佛陀的遗言 ②

 

阿难问佛陀：“佛陀入灭之后，谁来领导僧团。”

佛陀答道：

“僧团还须要我做什么呢？阿难啊！我已经将真理毫无保留的传授了给你们。说到真理──佛法并不是由谁来掌握的……。阿难啊！也许你们之中有人认为：‘导师的话已到尾声了，我们不再有导师了。’阿难啊！请不要这样想，当我离去时，我的教法和戒律就是你们的导师。”（摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著）

佛陀：幸福的泉源 ③

另一个例子：

来自释迦王室受戒于佛陀的跋提，他不管处在树荫下，或自己阴暗的禅修关房，经常都会自然地说出：“喔，快乐！喔，快乐！”

佛陀问他：“跋提，为什么你说着这些欢乐的话呢？”

跋提回答：“世尊，当我还是个国王时，皇家侍卫总是守护在身旁──无论我处在自己私人房内或房外，身在城内还是城外，在自己疆土之内或外。世尊，我的生活隐藏于这些侍卫之后，我的心无时不充满恐惧与担忧。相较之下，我现独自住在森林里，栖息于树根或小室，宁静、没有恐惧、没有疑惑、没有贪爱，内心充满祥和与信任，满足于托钵得来的一切。世尊，观察到自身这改变，我发出欣喜之语：‘喔，快乐！喔，快乐！’”(摘自《觉悟之路网站》葛印卡)

过去佛

 

一加一叫做二，二乘二叫做四，三乘三叫做九，十个十叫做百，十个百叫做千，十个千叫做万，一千个万叫做亿，一千万个亿叫做那由他，一千万个那由他叫做频婆，一千万个频婆叫做迦他，超过迦他叫做阿僧祇（无数的意思）。这样下去，会多达三阿僧祇的数目。倘若用满一阿僧祇，就用第二阿僧祇；若用满第二阿僧祇就要用第三阿僧祇，这种算法仿佛算数的法则。那就是从一开始算，逐渐前进，数到一百。如果数到百，就再数一，回到一。因此，菩萨超过一阿僧祇，就要再从一开始数。

在最初的阿僧祇时代，难免心里会犹豫不决，到底要自己成佛，还是不成佛呢？到了第二阿僧祇时代，虽然内心知道自己一定成佛，但也不会说出来，我当然会成佛。在第三阿僧祇时代，不但很清楚地知道自己必能成佛，而且会亲口表示，毫不畏惧，我下辈子必能成佛。

释迦文佛是从过去释迦文佛起，直到罽那尸弃佛的最先阿僧祇。其间，菩萨脱离了长期以来的女人身。从罽那尸弃佛到然灯佛（燃灯佛）这段时期，是第二阿僧祇。其间，菩萨向然灯佛供养七朵青色莲华，铺上鹿皮衣，排好毛发，放在泥土上。这时候，然灯佛前来授予将来觉悟的证言，说：“你在下辈必定会成佛，名叫释迦牟尼佛。”从然灯佛到毗婆尸佛（过去七佛的第一位佛）这段期间，是第三阿僧祇。倘若过了第三阿僧祇劫（劫指长时间），那时候，菩萨种了三十二相的业因。

（摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什、刘欣如译 芳川修订）

圆寂 (21)