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介绍佛陀(111)

佛说方等般泥洹经卷上①

西晋三藏法师竺法护译

哀泣品第一

闻如是:一时,佛游鸠夷那竭国双树间力士所生处。时佛欲般泥洹,告贤者阿难言:“多陀竭出于山间,般泥洹时,本瑞云何?如今日宁见闻丛树间感应不乎?答吾所问。”

尔时,阿难以偈答佛言:

“愿听我所梦, 其色近可怪,
 忆夜之所见, 心窃为危惧。
 梦此阎浮提, 有树生甚奇,
 七宝杂校成, 华实常丰茂;
 覆盖佛世界, 其荫清且凉,
 开发踊跃意, 灭除众忧病;
 上行高无极, 姿好亦无数,
 见者眼清净, 闻者耳彻听。
 树出无量音, 清净之法音,
 具足空寂灭, 则令一切安。
 其树奋大光, 遍照东方刹,
 其数如恒沙, 诸佛之国土;
 亦照于十方, 蠕动荷救护,
 一切蒙光者, 安隐难思议。
 树出众名香, 器有百种分,
 其有闻香者, 终不归恶道,
 地狱以畜生, 及在饿鬼路,
 于彼闻是香, 疾得生善处。
 大树德如是, 苞润众生类,
 忽然于树间, 没于力士地。
 于时无数千, 群萌不可计,
 悲泣悉哀慕, 如盲失其目,
 不复听其声, 亦不见树形,
 犹不闻其香, 虚劣若饥人。
 恐惧衣毛竖, 畏怖情使然,
   于夜梦如是, 愿尊为解说。”

尔时,净居天子、释、梵、四天王、魔子导师,各与八十那术之众,俱到力士所生处丛树间,前诣佛所稽首作礼却住一面,同时举声为贤者阿难说偈言:

“尊天今灭度, 阿难岂知耶?
 呜呼感恋毒, 佛将般泥洹!
 大铠翳无明, 佛今欲灭度,
   世尊般泥洹, 违远于拥护。”

于是佛为诸天子、释、梵、四天王、魔子导师,说偈言:

“汝等勿愁忧, 所梦无有异,
 我于双树间, 今当般泥洹。
 树中之最树, 奇妙难可量,
 光香甚殷盛, 没于丛树下。
 世尊譬大树, 复在丛树中,
 寝处无有识, 如火得水消。
 万物皆无常, 法起当有灭,
 世雄之所了, 是故为人说。
 阿难知之乎, 佛尊犹泥曰,
 造迦利比丘, 智通度彼岸。
 阿难汝今往, 告敕释须檀,
 尊者阿那律, 彻视度无极。
 阿难行告语, 拘絺迦旃延,
 分褥文陀弗, 菩提及摩夷,
 须菩提面王, 善来觉薄拘,
 难陀罗云停, 度知际马师,
 一切诸比丘, 来度恐畏者,
   疾去悉告语, 令知我泥曰。”

尔时,阿难以偈答世尊言:

“我身已疲极, 譬如饥羸人,
 闻佛泥曰故, 愁惨不自胜。
 其身无有力, 口亦不能言,
 志意加怯劣, 世眼云何行?
 不任告尊者, 今世不可念,
 适见便不现, 永失于拥护。
 无护甚勤苦, 何忍任往告?
 尊老闻此问, 安能堪惶懅!
 世间大光明, 灭尽为甚疾,
 弃世亦何速, 厄难遂盲冥。
 不任诣长老, 陈此酸毒事,
   正觉愿更遣, 无有愁戚者。”

于是佛为阿难说偈:

“阿难巨亿大, 啼泣感悲哀,
 宫殿难檀庐, 空虚无人天。
 宣告诸比丘, 侍者之常业,
   泥曰后来者, 得无益哀酷。”
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