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【介绍佛陀】(25)           
 
世界名人谈佛陀 

知识是通往高尚之路的关键

没有感官的快乐,生活还能维持吗?没有对永恒的信仰,人还能有道德吗?没有对上帝的崇拜,人还能去追求正直吗?是的,佛回答道,这些目标可以通过知识来获得,知识才是通往高尚之路的关键,是人生唯一值得追求的东西;知识能够把人带到和平、宁静的生活境地,从而使人不再在意和关心那些物欲世界的激动。 ——卡尔·皮尔逊

Knowledge is the key to higher path

Without sensuous pleasure would life be endurable?Without belief in immortality can man be moral?Without worship of a God can man advance towards righteousness?Yes,replies the Buddha,these ends can be attained by knowledge;knowledge alone is the key to the higher path,the one worth pursuing in life;knowledge is that which brings calmness and peace to life,which renders man indifferent to the storms of the phenomenal world. Prof.Karl Pearson
               
(摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译)

此刻佛陀是否存在?

如果有人问这个问题,我们可以引用佛陀的这段话来回答:"阿难!在我入灭后,应把我为你们建立的法和律,当作是你们的导师。"

即使现在,我们仍依着"法"和"律"而解,而行,而证,可见佛陀仍然存在,这是佛陀入灭前所说的众所皆知的一段话。请特别注意,它告诉我们:佛陀仍然存在。
                         (摘自《一问一智慧》佛使尊者著)

佛陀教化的典型

           摩登伽女和阿难的故事 (8)

阿难奉命走出祇洹精舍大门,痴女仍在徘徊。阿难告诉她说:“佛陀是救济众生的导师,他要见你一次,快跟我来吧!”

摩登伽女犹豫了一下,她终于鼓起了勇气,跟着阿难走到了佛陀的座前。佛陀见到她,直接地问:“你是想嫁给阿难吗?”

摩登伽女两手放在胸前,低声回答说:“是的。”

佛陀说:“婚姻应该由父母作主,可以把你的父母请来和我谈谈好吗?”

摩登伽女说:“我的双亲都同意,母亲见过阿难的,她也很喜欢阿难,如果佛陀不信,我立刻回去把我的母亲请来!”(摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著)

乔答摩太子 (10)  

             译自巴利文本生经序

这时国王说:“我儿子会看见些什么而使他出家?”。

“四种形相。”

“哪四种形相呢?”

“一个龙钟老者,一个病人,一个死人,和一位比丘。”

“从现在起”,国王说,“不准这些人走进我儿!要我儿成佛,那是绝对不行的。我要亲见我儿成为四大洲及二千附属岛屿的统治者,有至高无上的权力,周围被一O八英里长的扈从人员簇拥着穿过天宫。”讲完这话,他就在太子四方四分之三里处布防,使得这四种人没有一个可以走近到他儿子看得见的地方。

在这同一天,八万名(释迦)族人在吉庆堂中集合,每人献出了一个儿子,说道:

“不论年青的太子是成佛还是为王,我们每人都贡献一个儿子。如果他成佛,他就受武士阶级的比丘所追随卫护;如果为王,也要受武士阶级的贵族所拥护”
                    (摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译)

佛躬看护病比丘 (2)

是时世尊,自除不净,更与敷坐具……尔时如来手执扫帚,除去污泥,更施设坐具,复与浣衣裳,三法视之,扶病比丘令坐,净水沐浴……是时世尊沐浴比丘已,还坐床上,手自授食。

尔时世尊见比丘食讫,除去缽器,告彼比丘曰:“汝今当舍三世之病。所以然者?比丘当知!生有处胎之厄。因生有老;夫为老者,形羸气竭。因老有病;夫为病者,坐卧呻吟,四百四病,一时俱臻。因病有死;夫为死者,形神分离,往趣善恶。”(佛为说法使证阿罗汉果) (摘自《法海点滴》惟明法师编)

                  
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