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【介绍佛陀】(26)           
 
世界名人谈佛陀 

宗教之敌

在佛陀的教义里几乎没有什么所谓教条的东西。佛陀反对抵制外来的批评,这种宽容的态度不仅在他那个时代甚为罕见,而且在我们今天也极不常见。在他看来,不宽容乃是宗教的最大之敌。 ——拉达克里希南《乔达摩佛陀》

Enemy of religion

There is little of what we call dogma in the Buddha's teaching. With a breadth of view rare in that age and not common in ours he refuses to stifle criticism. Intolerance seemed to him the greatest enemy of religion. ~Dr. S. Radhakrishnan, "Gautama The Buddha"
               
(摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译)

佛陀每天安住在怎样的心境中?

       如来安住于空性殿堂,每天都有无上的喜悦

佛陀曾谈到自己:“如来住於空性殿堂( sunnata-vihara )”。 这里的“殿堂”是心法而非色法,心法本身也是一种住处,就是心境,“空性殿堂”是一种当下空掉“我”、“我所有”的心境。佛陀这样对自己说:“如来安住於空性殿堂,每天都有无上的喜悦。”安住“空性殿堂”,就是安住於面对一切事物时都能空掉“自我”的感觉。(摘自《一问一智慧》佛使尊者著)

人狮子

狮(英文名lion),为猫科大型动物。被称为“百兽之王”。狮子的肌肉发达,体力强健,身长,腿短,头大。个头大的雄狮连尾全长约三米,肩高约一米,体重约二百三十公斤。雌狮体格较雄狮小。狮子毛短,毛色有浅黄色至深褐色,尾尖有一丛毛,颜色深于其余部分。鬃毛则为雄狮所特有。狮子常在傍晚出外猎食前和黎明起身前发出吼叫,称为狮子吼。狮子的寿命大约八至十年。

狮(梵名simha,巴利语siha),经典中常写作“师子”。狮子是百兽之王,所以在许多经论中,都用狮子来比喻佛陀的无畏与伟大。(摘自《佛学通讯》2004年第六期)

佛陀教化的典型

           摩登伽女和阿难的故事 (9)

摩登伽女高兴地回到家中,把母亲带到祇洹精舍。佛陀向摩登伽女的母亲说:“你允许你的女儿和阿难结婚吗?但是阿难已是一个沙门比丘,你应该让女儿先出家一次,然后再和阿难成亲好吗?”

摩登伽女的母亲说:“只要我的女儿能嫁给阿难,佛陀怎么吩咐都可以。”

佛陀说:“那么你回去吧,摩登伽女就留在这里。”
                      (摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著)

乔答摩太子 (11)  

             译自巴利文本生经序

国王又为未来佛雇了保姆——都是些丰姿合度、清白无瑕的女人。未来佛就在这样的环境中成长, 他的四周扈从如云,生活光耀显赫。

且说每年有一天,国王都要庆祝所谓“下种节”。这一天,全城家家张灯,户户结彩,把个王城装点成天宫一般,连所有奴隶工役都穿上了新袍子。大家身上涂了香料,佩着花环,在王宫前集合。那王宫前面放着一千张犂,都已驾好了牛,就等着国王来耕种。(摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译)

佛躬看护病比丘 (3)

尔时世尊往至讲堂所,就座而坐。尔时世尊告诸比丘:“汝等学道为畏国王、盗贼而出家乎?比丘!信坚固修无上梵行,欲得捨生、老、病、死、忧、悲、苦、恼,亦欲离十二牵连?”诸比丘对曰:“如是!世尊。”佛告诸比丘:“汝等所以出家者,共一师、同一水乳,然各不瞻视?自今已后当辗转相瞻视。设病比丘无弟子者,当于众中差次使看病人。所以然者?离此已,更不见所为之处,福胜视病人者!其瞻病者瞻我无异!”

尔时世尊便说斯偈:“设有供养我,及过去诸佛,施我之福德,瞻病而无异!”

尔时世尊说此教已,告阿难曰:“自今以后诸比丘各各相瞻视;若复比丘知而不为者,当案法、律!此是我之教诫。”

尔时诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。(摘自《法海点滴》惟明法师编)

                  
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