佛的卓越和伟大

无论是从智慧的角度，还是美德的角度来看，我都不认为基督在历史上已达到了像某些人所以为的那样至高的境界。我想在这些方面，佛的境界应高居其上。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——伯特得·罗素《为什么我不是基督徒》

The Buddha's Greatness

I cannot myself feel that either in the matter of wisdom or in the matter of virtue Christ stands quite as high as some other pepole known to history. I think I should put Buddha above him in those respects.
　　　　　　　　　　　　 ～Bertrand Russell, “Why I am not a Christian”
　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译）

　　　　　　　　　　　摩登伽女和阿难的故事　(10)

摩登伽女的母亲走后，佛陀又对摩登伽女说：“你既然愿意和阿难结婚，那你要先出家一次，精进修行，等到你的道心和阿难一样的时候，我再为你们举行结婚典礼。”

因此，摩登伽女为着一心要做阿难的妻子，她很高兴剃发染衣，很热心地听闻佛陀说法，很努力地遵照佛陀的指示修行，在尼众僧团里按照佛化生活。她的心一天一天地安静下来，每当听到佛陀宣说五欲是不净之法，是众苦之源，如同扑火的飞蛾自己让火烧死；无知的春蚕，自己作茧自缚。如果除去五欲之念，内心才能清净，生活才能安宁。 （摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著）

在这庆典里，有一百零八张犁，其中一百零七张都是白银装饰的，连牵牛的缰绳和犁上的横木也都用的白银装饰。但是国王用的那张犁却是用赤金装饰，牛角、缰绳和赶牛的刺地亦复如是。国王在大群侍从簇护下开始出发，并将他儿子带在身边。在要耕种的那块田地上有一棵孤立的番石榴树，枝叶茂盛，浓荫深密。国王就在这树下为年青的太子放了一张卧榻，在他头上挂了一顶镶有金星的伞盖，再在他四周围上一道帘子，又派人守护着他。之后，他自己就浑身挂满饰物，被侍臣们拥护着，走向要耕种的地方。到了那里之后，国王手把金犁，侍臣们手把银犁——一百零七张，农人们把着其余的犁，就一起来回耕了起来。国王从这边一直耕到那边，再从那边耕回来。这庆典的堂皇气派，这时就到了最高峰了。（摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译）