法句经
　　　　　　　 　　　　　（Dhammapada）

　　　第十四：佛陀品
184. 诸佛说：
　“忍辱是最好的德行，涅槃至上。”
　　出家人不会伤害他人，
　　伤人者不是沙门。
（摘自《南传白话法句经》敬法比丘译

如来或如来的弟子住在世间是为了广大众生的利益、是出于对世间的悲悯、是为了天神与人的利益、福利和快乐。

何谓如来？如来出世在世间，是一位无上士（世间最尊贵者），是正遍知（正确遍知一切事物）、明行足（德行与善行都圆满俱足）、善逝（虽入涅槃却以不舍弃众生）、世间解（了解世间一切事理）、调御丈夫（能善巧调御众生的根性，化导他们）、天人师（教化天神与人之导师）、应供（德行圆满，受人天供养）、世尊（世人所共同尊重者）。

何谓如来的弟子？他是教导佛法的人。这佛法不论是在开始、中间或结尾部份；不论在文句上或字义上都很美妙。如来的弟子清楚地解释那完整与纯正的圣洁生活。

这就是如来与如来的弟子。他们住在世间为了广大众生的利益、是出于对世间的悲悯、是为天神与人的利益、福利和快乐。 （摘自《佛陀法语》达弥卡法师）

且说这位“大人”化在修习苦行上的六年光阴，他最后决定单纯的苦行不是导致正觉的途径，就到市镇村集去乞讨普通的食物以维生命。他的三十二“大人”相又恢复了，肤色也仍转成金黄色。

那一组五个比丘就想：“此人修习苦行已有六年，尚且没有修得全知的能力。现在他又挨镇乞食，将来更能有什么成功的希望呢？他自己变成奢靡而放弃了奋斗。我们想从他身上得利益，直同梦想在一颗露珠里洗头一样，哪有这种道理？”这样想着，他们就拿起衣钵离开了这位“大人”，到五十多英哩外的鹿野苑去了。（完）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译）