阿育王是实践佛陀慈悲心的实例。在佛陀入灭后的二百年，阿育王统治了印度大部分的领土，他发动战争，使人民陷于水深火热之中。当他接受了佛陀的教义后，发现了自己邪恶的行径；今天我们之所以还记得阿育王，是因为他痛改前非，为自己统治的国王带來和平与稳定。他发动了另一场战争，一场为人类带来和平的战争。他证实了佛陀的教义是正确的，他不再对人类造成伤害，以爱心对待自己的臣民，不傲慢也不再残暴。

阿育王将暴戾化为慈祥，他甚至连小动物都不忍心杀害。他理解到盗窃是因为贫穷，他尽量的改善人民的生活。他弘扬佛法，引导他的臣民都信仰佛教，尊重佛教。有哪一个国王不是以宝剑和人民的鲜血来统治国家呢？只有佛教能转化暴戾为祥和。

佛陀的教义，提升了社会的文明，让人们生活在和平与协调中。只要学习和实践佛陀的教义，生活中的种种问题，也将得到全面的理解。佛陀为人类解决困苦的方法是直截了当的。

佛陀是这世界最伟大的胜利者。他征服世界的武器是爱和真理。他的教义启发了人类，使人类从瞋恚、痛苦的黑暗中到达光明、慈爱和幸福的彼岸。

（摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著）

在非常遥远的过去，佛在世取名为弗沙。当时，有两位菩萨在世，一位名叫释迦牟尼，一位名叫弥勒。弗沙佛想要观察释迦牟尼菩萨的心是不是纯净善良，非比寻常。经过很快观察的结果，发现他的心地虽然还未达到纯净善良非比寻常的境界，而许多弟子们心境全都纯净善良，超然物外。相反地，弥勒菩萨的心境已经纯净善良，非常人所能及，但是，诸弟子们的心却还没有达到这种境界。

于是，弗沙佛暗自寻思：若想迅速教化一个人的心，倒很容易，但要治愈众生的心病，却非易事，而且困难重重。

在这种情况下，弗沙佛想要使释迦牟尼菩萨能够迅速成佛。于是，他攀登到雪山上，在宝物建造的山洞里，进入火焰熊熊的禅定中。此时，释迦牟尼菩萨化身一位外道仙人，到山上采药。不消说，他看见弗沙佛坐在宝石建造的山洞里打坐，正是在进入火焰熊熊的禅定，放出光明的情景。

（摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什 刘欣如译）