提要：
　·不要法、不听法、阻止别人来听法，这就造成了佛门的分裂与排斥
　·阻挠别人听法，那不是破转法轮罪吗？佛门弟子分成两派，那不是破和合僧
　　罪吗？
　·佛法能传到今天，是比丘僧的功德，没有历代祖师的传承，我今天也不会讲
　　法啊
　·居士不可因钱多、文化高而傲慢，不尊重出家人、打击出家人的信心，会导
　　致僧宝的消灭
　·不能把假和尚和真和尚混在一起讲，一个真正的比丘和一个真正的居士，到
　　底谁殊胜？

不要法、不听法、阻止别人来听法，
这就造成了佛门的分裂与排斥

今天佛教还是大有希望，虽然末法时期魔王波旬化现比丘相，破坏佛法，可是今天众生进了佛门，仍有很多人有觉悟，想了解佛法到底是怎么回事情，总有听法的心愿。可是另一面却有这么多进佛门的人竟然不要法，也不想听法，还阻止别人来听法，这就造成了佛门的分裂与排斥。

阻挠别人听法，那不是破转法轮罪吗？
佛门弟子分成两派，那不是破和合僧罪吗？

大家都知道往年有个地方，居士林请我去讲法，大家听了都很喜欢。后来我提到佛说要勤修戒定慧，有些人就反对学戒定慧，更反对学禅定，这些反对学戒定慧的人就忙着串门。有居士告诉我：他们到她家也去了三次，对她说：“如果你再去听法，临命终时我们都不给你助唸，看你怎么往生？”这个历史的事实也不再重提了，我只想告诉大家，阻挠别人听法，这不是破转法轮吗？使佛弟子分裂成两派，那不是破和合僧吗？这些都是下无间地狱的罪啊。可怜他们还不知道呢，以为他这样做有功德。由此可见，不听佛法，造成了多么严重的后果，影响了这么多的居士盲目跟从。连佛法都不要的人，怎能称得上是归依三宝的佛弟子呢？

佛法能传到今天，这是比丘僧的功德，
没有历代祖师的传承，我今天也不会讲法啊

今天我们还能听到佛法，这是释迦佛的功德，佛法能传到今天？这是比丘僧的功德。说到比丘僧，也就包括比丘尼，他们能学释迦佛的榜样，放下了妻子儿女，辞亲出家，为谁呀？释迦佛出家是为了我们后代的众生，这是一颗慈悲心；释迦佛的出家弟子也是为了把法一代一代传下去，这样的慈悲心，也是为了我们啊。

你们也许会想，今天是你老师给我们讲法，这个功德是应该是你老师的。如果没有历代祖师的传承，没有我师父给我讲法，我到今天也不会讲法呀！所以这个功德说到底还是僧的功德、师的功德。

居士不可因钱多、文化高而傲慢，不尊重出家人、
打击出家人的信心，会导致僧宝的消灭

可惜末法时期居士往往不尊重出家人。这有几种情况，一是居士钱多，因此就傲慢。还有有文化的居士，就以文化为傲慢。还有人宣扬“在家修得好，出家修不好”，这个话传布很广，对出家人打击很厉害啊，也造成了居士不恭敬出家人，还会造成出家人就想还俗了，因为在家可以修得好啊。居士听了这个话，也就不再想出家了，因为出家修不好。到后来僧宝就此消灭了。

不能把假和尚和真和尚混在一起讲，
一个真正的比丘和一个真正的居士，到底谁殊胜？

有些人糊涂，认为现在有些戒律不清净，为名利斗争的出家人实在不像样，也根本不在修行，还不如在家居士工作完了，在家里唸唸经唸唸佛。要知道，这是把假出家和真出家混在一起讲了，今天我们就要分开来讲。如果是假和尚，肯定会有居士比他修得好，可是假和尚不能算数的呀。假和尚饮酒吃肉，家里有老婆，外面有女人，一天到晚忙死人，他是专为钞票出家的呀，这是僧宝吗？我们讲的是真出家的出家人，是具足比丘的标准的。一个真正的比丘，一个真正的居士，到底谁殊胜？四众弟子的排列：比丘、比丘尼、男居士、女居士。如果居士殊胜，那么男居士应该排在第一位，这么排释迦佛能同意吗？再这样下去，将来会发展成只有居士，没有僧宝啦。