世情复杂多迷茫，多想想，想通了就自在了

提要：
　·贪图富贵享受、好话奉承的人，能出平常心吗
　·佛法叫我们在平凡的生活里完成不平凡的事业，这样就平衡了
　·“观世音”体现了利他，“观自在”体现了自利，自利上达不到自在，也就
　　做不到救苦救难的自在
　·修行“深般若波罗蜜”能度一切苦厄
　·想说就说，却偏偏没说错，这也算是个自在
　·小河的水静静地流，黄河之水一泻千里，都来自功到自然成
　·文殊菩萨大智慧，具足韵音和雅无碍声
　·世情复杂多迷茫，多想想，想通了就自在了

贪图富贵享受、好话奉承的人，能出平常心吗

你在富贵的生活里，贪图享受，高高在上，发号施令，这么傲慢、神气活现，你能出生平常心吗？你所处的环境没有一个人来骂过你，没有一个人敢批评你，到处听到奉承你的话，你能出平常心吗？因为你过的不是平常的生活。我们过的就是平常生活，有人说我好，也有人说我坏。所以你们要有平常心，不能脱离平常的生活。

佛法叫我们在平凡的生活里
完成不平凡的事业，这样就平衡了

怎么平衡？一句话，事业要做得伟大，生活要平凡，在平凡的生活里完成不平凡的事业，那么就统一就平衡了。我年轻时就说过这个话，我培养学生就是按照这个思想培养的。

　　问题二：“释迦太子能逾城出家，我们却很难舍，如何从内心体会观自在？”

“观世音”体现了利他，“观自在”体现了自利，
自利上达不到自在，也就做不到救苦救难的自在

“观世音”三个字怎么解说的？“观”是观听，“世”是世间上，“音”是苦难的音声，这就是观世音菩萨名字含义。他一生都在救苦救难，只要听到哪儿有苦难声，他就去了。观世音菩萨另有一个名字，叫观自在。“观世音”体现了利他，“观自在”体现了自利。自利上达不到自在，你也做不到救苦救难的自在。

修行“深般若波罗蜜”能度一切苦厄

《心经》第一句“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，经文非常非常好，可是今天抱歉，实在没时间给你们讲，就讲“观自在”三个字，我可以给你们讲一个月。

想说就说，却偏偏没说错，这也算是个自在

说老师你有这么多时间备课啊？用不着，你看我现在讲话，不准备材料，我也能滔滔不绝连讲五个小时，这就叫自在。我从前讲心理疗法课，两个字我可以讲一个上午，很自在吧？我想说啥就说啥，从不考虑：这句话该不该说，管它的呢，说了再说。也奇怪，偏偏没说错什么，又是一个自在。

小河的水静静地流，黄河之水一泻千里，
都来自功到自然成

自在从哪里来？功到自然成，勉强不得，强扭的瓜不甜。拿我来说，我讲这句话的时候，下一句已经上来了，那还用想吗？第二句话刚刚在讲，第三句话又上来了，就像泉水那样一直在涌。而且我讲话能快能慢，慢的时候像小河的水静静地流，快的时候像黄河之水一泻千里啊，而且不啰嗦，说得人家喜欢听。

文殊菩萨大智慧，具足韵音和雅无碍声

说老师，这个宝贝哪里来的？就在文殊法里。文殊菩萨大智慧，具足韵音和雅无碍声。你说“老师我想学”，下一次再说，因为你们回去还有反复，这是我略微介绍介绍。

世情复杂多迷茫，多想想，想通了就自在了

观自在怎么会自在？观就是看，世间上事情多看看，看看穿，哪怕事情非常复杂，非常迷惑，你感到非常迷茫，多看看多想想，想通了你就自在了，哪有不通过多看、多观察、多思惟，就能自在？