不要对烦恼保留自尊心

提要：　
　　■　修行修不起来，证果成道就渺茫
　　■　以手指月，目的是要见到月亮
　　■　听法、唸经是引导，禅定是体会
　　■　要修行，必须改变自己
　　■　原来的不放下，新的咋出来
　　■　不要师领，自己不修，怎么成就呢
　　■　幻想也是妄想，作用不大
　　■　不要做修烦恼的修行人
　　■　不要对烦恼保留自尊心
　　■　世俗自尊心放不下，没有觉悟扭不过来

修行修不起来，证果证道就渺茫

修行修不起来，证果成道就渺茫。在末法时期，有善根的人还是有，发心修行的人也有，可是就是修不起来，所以证果成道就困难了。

以手指月，目的是要见到月亮

有的人就不理解怎么叫修行，比如以手指月，他看着手指，不去看月亮，始终不明白月亮在哪里。把手指当月亮，岂不错误？手指的作用能指月亮，见到月亮才是我们真正的目的。

听法、唸经是引导，禅定是体会

比如说听法、唸经、修定要不要？要的。但这不是月亮，这是手指啊，听法是给你作指导；唸经是你给自己寻找指导的方向；禅定叫你有所体会，所以这些不能不要。但是月亮在哪里？月亮在手指上你就错了。

要修行，必须改变自己

所以修行要利用这些工具来达到自己的目的。那目的在哪里？目的在你朝着手指去看月亮，你不改变，就好像老是看手指，这个月亮始终没有见到。你要看月亮，你就得改变，朝着手指方向去看。你不改变，听法像听故事，作为一种爱好的学问，唸经作为唱唸，还以为这就是修行。

原来的不放下，新的咋出来

一个人磨刀，不等于杀敌人。天天磨刀不杀敌人，这把刀磨了也白辛苦，天天唸经听法，不断烦恼，这怎么叫修行？你不改变怎么叫断烦恼？如果原来的一切可以保留，那么新的东西怎么生起来？有的人总是苦闷新的东西出不来，他不检查一下自己，原来的不放下，新的咋出来？

不要师领，自己不修，怎么成就呢

从前有句话：“师父领进门，修行在个人。”如今你们已被看成了不起，每个地方都欢迎，每个地方都希望你们去。就拿你们来说，既不要师父领进门，又不肯自己修行，这怎么证果呢？两个都没有抓住。结果留下来的，就是保持老习气，自作主张。师父领进门不起作用，自己修又修不起来，证果成道成了渺茫的东西。时间越长，越不起作用，反而没有信心，产生苦恼，太渺茫了。

幻想也是妄想，作用不大

我常讲我小时候很笨，年轻时候头脑也简单得很，妄想虽然有，可是贪瞋痴就不多，我打妄想打什么？自己喜欢文学，肚子里就在打腹稿，在虚构一部小说的故事，这也是妄想，可是这个妄想就不大起作用，因为头脑里在幻想。

不要做修烦恼的修行人

你们念书念得太多了，过去太聪明了，你们的妄想可实在啦，你们在妄想里做一个实实在在修烦恼的修行人。所以我总想不通，你们这一代年轻人怎么跟我不一样？怎么在社会上工作还可以，但是修行就不行了。可见得你们动烦恼的念头很聪明，修行了，这些烦恼的念头习气又不肯放下，即使自己没有感觉到，然而总有一个东西存在。总认为自己过去的一切有一定的作用，有一定的价值，有一定的道理，而且已经习惯了。

不要对烦恼保留自尊心

过去的习惯，以佛法来对照，都是世俗气，但是自己的头脑里始终在肯定它，这种自尊，已经错误了，你们自尊不是尊到觉悟上去，却尊到烦恼上去，尊到世俗的习气里去了。

世俗自尊心放不下，没有觉悟扭不过来

在世俗上混了这么多年，每个人都有自尊心，可是这个自尊到底尊在什么地方？每个人以世俗的我来尊重一个世俗的我，所以难放下，所以难接受。没有一种大雄大力，极大的觉悟，想接受心里扭不过来。