自我陶醉，就是自我麻痹

提要：　
　　■　自我陶醉，就是自我麻痹
　　■　依赖心重，修行就没希望
　　■　肯改变就比不肯改变的表现好
　　■　老师压力太重，心力也要涣散
　　■　知见错误，自以为是，愚痴怎么转变
　　■　笨的人自得其乐，脾气坏自认好汉
　　■　能力强脾气捣乱，大家去赚钱，佛门怎么办
　　■　不听师话，自己老一套，怎么修行
　　■　当学生还会听老师话，老师就不听老师话
　　■　不改变不提高，会搞得不可收拾

自我陶醉，就是自我麻痹

你们老同学，在我身边可能三年五年六年了吧？你们究竟在修些什么呢？隔靴搔痒你能痛快吗？但是这个靴你又不肯脱掉，要改变隔靴搔痒的情况，你首先要脱掉你的靴，可是你穿在脚上习惯了，因为你一向没赤过脚，一向看不起不穿靴子的人。

知识分子喜欢自我陶醉，其实自我陶醉就是自我麻痹，人们称为写字间的先生，不改变这种现象怎么修行呢？

依赖心重，修行就没希望

例如，在家里的时候从不劳动，自己的生活都不会搞，依赖妈妈的慈爱，洗衣也是妈妈洗，煮饭也是妈妈煮，今天你要自己照顾生活了，你肯改变吗？如果肯改变，你在妈妈身边看得多了，你改变一下，什么都会做，不肯改变的人还是老样子，被子也不肯叠，扫地不肯扫，生活上好像样样搞不来。从前你们男生宿舍臭得要命，意思是我从前就是不搞的，都是妈搞的，现在我仍然不搞，即使我知道怎么搞，也不搞，妈不来搞嘛，就让它臭吧。这么一点生活上的小事情，就看出。你们不肯改变自己，修行是没有希望的。修行人出门，自己的行李都应该叠得整整齐齐的。

肯改变就比不肯改变的表现好

应该说男的要超过女的，假如女的肯改变，男的不肯改变，结果男的还比不上女的。虽然烦恼女的重，但是你男的轻烦恼不改变，女的虽然烦恼重，但是她在改变，只要肯改变，就表现得比不肯改变的好。

老师压力太重，心力也要涣散

我做老师的，讲课也好，传授知识也好，或者培养人才也好，你们不肯改变，吃力得很，人的精力也够不上啊。非但吃力，在心理上压力很重啊，造成心理的负担太重，做老师的心力消耗太大，心力也要涣散。

知见错误，自以为是，愚痴怎么转变

更严重的是知见错误，知见错误又不肯改变，就形成颠倒。自己认为我这样对，那怎么改变？样样都颠倒。不对的认为是对的，不可以那么做，认为是可以的，那你的愚痴怎么转变？你被你的自以为是的错见的傲慢挡住了，而事实却不是你想的那样。

笨的人自得其乐，脾气坏自认好汉

不肯改变自己的笨，表现出来的都是笨。他是不是承认笨呢？他没有这种觉悟，还自得其乐。不肯改变自己的脾气，结果会变成以发脾气来表现自己的英雄状态，古来森林里的强盗称为绿林好汉，个个表现谁比谁凶，称好汉。

所以我在你们中间很苦啊，能力强的人，脾气坏；脾气好的人，没能力。那这个事业怎么办呢？人才怎么培养呢？

能力强脾气捣乱，大家去赚钱，佛门怎么办

能力强的人，希望他贡献一点能力，脾气捣乱，跟谁捣乱？说起来跟人捣乱，哪里跟人捣乱！是跟你要成就的事业捣乱，跟自己要成就的修行捣乱。脾气好的人呢，能力却又发挥不出来。脾气好又有能力，这种人有没有？有啊，全跑啦，去赚钱了，那么这个佛门怎么办？

不听师话，自己老一套，怎么修行

几年都不肯改变一下，到底是什么原因？“师父领进门”，你不听师父话，怎么领进门？或者说表面上看看很好，一碰到实际就不听话了，“修行在个人”，自己要保持老一套，还自得其乐，那怎么修行啊？

当学生还会听老师话，老师就不听老师话

现在你们当老师的，还不如当学生的，我看女众部当学生的还听老师话，而你们当老师的，有没有听我话啊？从前有人总说我这样做法不对，说我不肯放手，所以这些学生培养不出来，劝我放手，“让他们去干，那么这些学生能力就干出来了。”其实这种道理我怎么会不知道呢？这种理由听起来是不错，可是也有点唯心主义。

不改变不提高，会搞得不可收拾

如果我放手了，你们一步步在提高，即使错误难免，可是逐渐在提高自己能力，最后几年，我完全可以不管了，何乐而不为呢？可是看下来不能放手。我放手了，你们又不肯改变，总出漏洞，出差错，结果搞得不可收拾。