2005年2月24日上午，傅味琴老师接见了二位老教授的来访，由于他们对能海上师无限的崇敬和对能海上师法流的关怀，傅味琴老师在和他们亲切的谈话中谈了一些自己的感受，下面是傅老师讲话的摘要：

我们佛弟子呢，只有一个心愿，以菩提心为心愿，其它是无所求。在老上师那里，我变得非常纯洁、天真，除了佛法的弘扬以外，我全不感兴趣。

能海上师对我确实是非常的慈悲，我受他的影响很深。我弘法不是我本人的意思，是能海上师当年给我的口谕，因为能海上师有这样一个心愿给我，所以我在培养人才中，一步也不离开能海上师当年在清凉桥的家风。能海上师这一生，他生死都置于度外，何况是名利呢？实在说起来，他是一个隐藏功德隐藏得很好的修行人，我在他身边只感觉他是一个慈悲的老人。

我是22岁进的佛门，当初进的是上海佛教青年会，很快就转到上海金刚道场清定上师那里，54年就上了五台山。是跟倪维泉一起去的。那个时候可以说都是小孩子。如果我上去不下来，就挺不错，可惜我世俗心很重，也是当年年轻无知。当时上山可以说完全是一种纯洁的感情，虽然有所觉悟，但是觉悟力量不强。我对妈感情很深，因为我六岁就死了父亲。能海上师当年叫我下山的原因，说是因为我有病，等病养好了再来吧，能海上师虽是那么说，其实师父心里明白，因为我不到出家的时候。可他还是这样慈悲的鼓励我。临走的时候他跟我说了一句话：你半个出家功德有了。

由于我六岁死了父亲，是穷苦人家出身，对苦难人总有点同情，总想做一点好事，所以我就投入到世间上的好事里去。在我从事心理治疗的讲学上，我自己认为我给病人解除心理上的痛苦，也是一件好事，就这么投入进去了。由此可见，我的善根并不深。而在社会上我得到了年轻一代对我的尊敬、安慰、鼓励，我在社会上就这样度过了好多年，五台山，几乎是每年都去，所以我是上上下下的。

关于能海上师的事迹，我虽然经常在他身边，却知道得很少。能海上师当时确实对我非常地慈悲，在他下山去北京开会或回五台山时，几次把我带在身边，可是我年幼无知啊，在能海上师身边的时候，也提不出什么问题来，硬是想一些问题呢，范围也非常地狭隘，问：“佛教是唯心，还是唯物啊？”能海上师说：“不是唯心，也不是唯物，佛教是缘起论。”

在50年代，佛门里的人很少，拜佛都是偷偷地拜。我又跟上师说：“佛教今后怎么办呢？” “你别怕。”他轻轻地拍拍胸说：“这就是佛弟子的本色。”虽然在能海上师那里我提不出什么问题，他也没有跟我怎么长时期的谈话，可是能海上师无论哪一句话对我今后的行动都起极大的作用。如今人们都是这么说，现在是外道猖獗，魔道当世，而我教育这些学生就是这句话：“别怕。”咱们今年冬天还搞了一个防火防盗的冬训，受到政府领导的赞叹，实际上里边也包括了一个因素，就是培养年轻一代：你们别怕。又教他们唱从前我们唱过的革命歌曲，“团结就是力量”、“歌唱祖国”，今天还教他们唱“毕业歌”。这个“毕业歌”的内容非常好，其中有一句“是战还是降？”你要净化人心，安定社会，做好教育工作，批判歪风邪气，使佛门恢复清净，看你是发起菩提心还是退失菩提心。其中还有“我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁”，也是佛教的栋梁。所以能海上师给予我的精神影响，一直到我76岁，我还是那个精神：“别怕。”

又有一次我跟能海上师说：“咱们能不能现现神通？把人们吸过来？”当时，我说了小孩子的话。能海上师说：“神通没得用的，度众生靠法，你现神通，一只手一指，一道光，别人要说你手里有电棒棒。”我只能说能海上师给我的印象教育的印象非常深，我今天走的路完全是能海上师法流的路，我们不求神通。既然是大般若宗，我们就是求智慧。度众生也靠智慧，自己成就也靠智慧，国家的发展，社会的安定全靠智慧。