傅味琴讲于福鼎清净寺 2008.8.27

商业化在佛门里泛滥，
佛门的清净就看不到了

提要：

• 地藏菩萨所发的大愿稀有难得，他的功德就体现在“大愿”上

• 跟佛学才叫佛弟子

• 现在许多进佛门的人，对地藏菩萨的名号、功德、大愿都不知道了

• 如今的佛门，讲经、听经的都少得可怜

• 赵朴初曾说：吹吹打打，打不出水平来的，这是大方向错误

• 商业化在佛门里泛滥，佛门的清净就看不到了

地藏菩萨所发的大愿稀有难得，他的功德就体现在“大愿”上

中国的四大名山，是四大菩萨修行的地方。四大菩萨：大智文殊师利菩萨、大悲观世音菩萨、大行普贤菩萨、大愿地藏菩萨。地藏菩萨的功德在哪里？就体现在“大愿”两个字上。当然各位菩萨都发过大愿，可是地藏菩萨发的大愿可特别了，这个大愿，十方如来都深为赞叹。就好比十方如来赞叹释迦牟尼佛能够发如此广大的悲心，来到最苦、人心最肮脏的娑婆世界来成佛，来度娑婆世界众生，这真是难能稀有啊。地藏菩萨也是如此。

跟佛学才叫佛弟子

今天我们都是佛弟子，佛弟子就是跟佛学。因为你要学佛，所以拜释迦佛为师，所以称佛弟子。佛弟子就跟释迦佛学么，好比学生就跟老师学。如果你不学，你不能称为佛弟子。“弟子”这个称呼，拿到今天的话来说，就叫学生，你作为一个学生，能不学吗？

现在我们国内，佛弟子还是很多很多，可是很多都不肯学了。你不学，能称佛弟子吗？可是他们偏偏要说：“我是佛弟子，我是皈依三宝的。”你皈依佛，怎么不跟佛学？你皈依法，怎么不跟法学？你皈依僧，怎么不跟善知识学？这个不太像样吧。一个学生不跟老师学，老师讲课，也不听课，也不跟法学，也不到课堂里跟同学们一起上课，考试考个24分，乃至考个零汤团，像这样的学生，竟然还不感到惭愧，在人面前还非常傲慢。世俗上的人，凭聪明来傲慢；佛门里有些人，凭他的愚痴来傲慢，这比世俗上人还不如啊。

现在许多进佛门的人，对地藏菩萨的名号、功德、大愿都不知道了

怎么会形成这样？“冰冻三尺，乃非一日之寒”，看看佛门这几十年来，或者一百年来的演变：老一辈，一提到地藏菩萨都知道，现在有许多年青人，虽然出家了，或者进了佛门，提到地藏菩萨也不太懂了，连地藏菩萨的名号，有些人还搞不清楚。至于地藏菩萨功德在哪里，他殊胜的地方是什么，更搞不清楚了。连老一辈都知道的地藏菩萨的两句话，“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”，现在许多人也搞不清楚了。慢慢慢慢，由于佛门里边对法不重视，逐渐逐渐法就要灭了。

如今的佛门，讲经、听经的都少得可怜

从前我年轻时代，讲经的法师很多，听经的不太多，为什么这么说？我每到一个地方听经，人都坐满了。既然人都坐满了，为什么说不太多？我到另外一个地方去听经，人也是坐满的，但是看看脸呢，都很熟悉，就是这么点人，这个地方讲经么，到这个地方去听，那个地方讲经么，又到那个地方去听，都是这些人。所以讲经法师倒是有好几位，听经的就是那么点人。

现在怎么样？听经的人更少喽，连讲经的法师也少喽。不光是人少了，人少的可怜啊。

赵朴初曾说：吹吹打打，打不出水平来的，这是大方向错误

而相反的呢，邪知邪见在佛门里泛滥，包括封建迷信、搞名搞利，这个风气越来越厉害。别看现在各个寺院唱念非常兴盛，赵朴老从前讲过一句话：“吹吹打打，打不出水平来的，这是大方向错误。”可是谁也不听他的，吹吹打打反而更厉害，因为一吹一打，红包包就来了。

商业化在佛门里泛滥，佛门的清净就看不到了

我不知道现在有没有这样的情况：你家里亲人死亡，请一个师父，念念经超度超度，他不要你的钱。我看即使有，也是极其稀有。没有钱，他肯给你超度吗？他肯给你念经吗？连社会上的人都说：现在佛门商业化喽。商业化在佛门里泛滥，佛门的清净到哪里去啦？而且还容易走入封建迷信。