佛教要根据法来认识

提要：　
　　■　弟子看师父，还要买门票
　　■　恶知识引你走上名利世俗的道路
　　■　没有法就没有佛
　　■　忙名利的人求知欲就衰退了
　　■　佛教要根据法来认识
　　■　以清净心为人说法，名为法施
　　■　以法谋取名利，不能称法施　　 

弟子看师父，还要买门票

89年的时候，清定上师在上海龙华寺讲《药师经》，听经的人很多，还有皈依，有个老太太问我：“皈依要多少钱啊？”我进佛门40年，真是头一次听到皈依要钱的，我大吃一惊说：“怎么皈依要钱？”据说那个时候有统一规定，皈依一律四块钱，现在却在十倍百倍的提高。现在进庙就要钱，释迦佛是我师父，我去看师父，还要叫我买门票，弟子看师父要买门票，笑话不笑话？受五戒也要钱，受菩萨戒也要钱，佛门变钱门了；里边不讲佛法，尽是吹吹打打，烧纸搞鬼，佛门变鬼门了，这叫佛教吗？

恶知识引你走上名利世俗的道路

懂佛法的叫善知识，佛法是指释迦佛讲的正法，不懂佛法的不能称善知识，叫无知识。比无知识更坏的就是恶知识，他不根据释迦佛的正法，还故意反说。那种邪师也会讲，引导你走一条不是佛法的道路，而是名利的道路，世俗的道路。

没有法就没有佛

今天讲法布施，我是感触万分，咱们可以亲身体会到法布施的重要性，没有法就没有佛教。佛在哪里？说佛在大殿，泥塑木雕只是佛的形象，好比母亲死了，家里挂了一张母亲的相片，你叫母亲，相片会跟你说话吗？那是供你纪念的相片呀，佛在哪里？佛在法里，没有法就没有佛。法都不懂，信佛就同信神，信土地公公差不多，因为土地公公只有泥塑的像，没有法。

忙名利的人求知欲就衰退了

有很多年轻人听不到法，苦闷得很，因为年轻人有求知欲。小孩什么都想问一问，到了青年求知欲还没有消退；中年忙名利，求知欲逐渐衰退；到了老年没事干，搓麻将去了，求知欲逐渐死掉了，有的老年人求知欲稍有恢复，进了老年大学，有的到了60岁还在学英语。到老年再恢复求知欲，能有多大作用？全靠年轻时代，年轻人最珍贵的就是求知欲，求什么？求想知道佛法里说些什么？佛法伟大在哪里？懂了佛法，你信心就牢固了。

佛教要根据法来认识

否则你这儿看不惯，那儿也看不惯，这儿看佛门跟社会上人没有两样，那儿看佛门比社会上人还不如，算了，我不信佛了。你懂了佛法了，你就信心牢固了，这些歪风邪气能代表佛教吗？你就懂得，佛法不是这个样子的，佛教要根据法上来认识，你信法就是信佛，你不懂法，信佛是信的神，把释迦佛看成神一样。

以清净心为人说法，名为法施

前一个时期在福鼎已经把法布施的内容讲完了，今天再讲讲法施必须以清净心为人演说。

“若从诸佛及善知识边，闻说世间出世间善法，若从经论中闻，若自以观行，故知以清净心为人演说，皆名法施。”这段经文是说，如果你能够从佛以及善知识身边，听到有说世间善法和出世间善法，或者你从听经中听到，或者你自己根据法义去修观行，能够明白一切法，能够知道一切法，并以清净心为人说法，都可以名为“法施”。

以法谋取名利，不能称法施

不以清净心说法，不能称法施。如果为名利而说法，把法作为谋取名利的资本，这种以法去换取名利，都不叫法施。我们佛门里的人，总应该知道布施的意义，布施就是你没有我就给你，假如我布施给你，问你要50块钱，那就不叫布施了，那叫买卖。布施跟供养意义一样的，对长辈说供养，对平辈说布施。

比如说爸爸生病，没钱买药，你把药买来，说：“爸爸，这药我供养你，药是20块，车钱10块，劳务费10块，爸爸你拿40块钱给我。”这不叫供养，这叫赚钱。

有的地方讲经说法还问人家收钱，这叫法施吗？这是在败坏佛门，在释迦佛脸上抹黑。六年前我初到福鼎，居士林请我讲经，大家都听得很欢喜，有附近的地方也来听，有个出家人来问我：“老师啊，我想请你到我那儿去讲经，你去不去啊？”我说：“有请就去。”“老师你去讲一次要多少钱啊？”我听到这个话简直哭笑不得，这种话竟然会出现在佛门里，我就说讲经还要钱吗？他说：“有的法师请一次要一万元。”这样岂不成了贩卖佛法公司的总经理？名利思想如此严重，难道不知惭愧？ （完）