提要：
　·八风吹动心内种子，少于经验难把持
　·鱼沉水底看不见，仍有水泡波水面
　·过去水面丢石子，水波从未停息过
　·要有亲身体会，才属于自己的
　·亲证必须在定力与慧力上发生作用
　·没有定慧力量，隐隐约约起伏不停

八风吹动心内种子，少于经验难把持

问：老师，为什么我们学了法，却觉得自己没办法把持这个法，就是自己把持不住。

师：为什么学法自己仍然把持不定，好比一只船，船老是把持不定，有两个原因：一个原因，这个船长缺少经验；一个原因，海面不够平静，两个原因合起来，所以就把持不定。

海面为什么不平静？无非是海面上有风。众生总是被八风吹动，虽然我们进了佛门，现在佛门里八风也厉害得很。我们现在好不容易在一个清净的环境里，但是我们过去受的影响，心里的种子始终在翻腾，有时候自己觉得，有时候自己不觉得。

鱼沉水底看不见，仍有水泡波水面

比如说水里有条鱼，你看得见，也有感觉。可是这条鱼沉到河底去了，你就看不见了，但是仍然有啊，它在水底呼吸，水面上就有泡泡。哪怕水面不见泡泡，水面也会有波动。

过去水面丢石子，水波从未停息过

还有，咱们过去在水面上丢下了石子，丢一颗石子必起水波。一个波的圈圈变两个三个四个五个六个，一直没有停止过。从此岸丢一块石头，起的水波，波远了看不见了，其实还在波，一直可以波到太平洋彼岸。我们过去在心的海洋里丢下了多少小石头！

就因为有风有鱼群，这个水面必然起波。尤其是自己的烦恼比较明显的时候，一次烦恼会影响你很多天，会使你很多天失去控制，虽然你自己觉得我现在明白了，也没什么了，可这个烦恼的波啊，它不会一下子就停下去，好比我们每个人都做梦，修行修了这么久了，还是做梦，这就是过去世的种子在活动，水面上的波还没有平息。

要有亲身体会，才属于自己的

所以要知道修行中真正麻烦的原因，那不是容易的事，你要把心磨细，才能细细地观察。智慧要很深，才能把这些原因，从体会中挖掘出来。即使咱们天天在讨论研究一个问题，越讨论好像越明白，但仍然是面上的东西，仅仅是从道理上明白了，因为耳朵听来的，别人所给予的，不是你自己的东西，要有亲身体会，那才是自己的东西。

亲证必须在定力与慧力上发生作用

那么是不是一定要在生活里遇到境，自己再从境里得到亲身体会？那倒不一定，就看你心的力量。如果心力具足，能够投入进去，犹如身历其境，也会产生体会的，这就看两个力量所产生的作用。一个是定的力量，一个是慧的力量。否则，一般凡夫只能听听罢了，跟亲身在这个境里，或者他是过来人，体会就不同了。除非你自己也遇到这个境，你才有亲身体会。一般凡夫就是停留在这样的境界。

没有定慧力量，隐隐约约起伏不定

有了修定的定力，定力能够从心里的观想中，使观境成为实在的境，这是指有定力的人来说。能从观想中体验这个境，这个境就会越来越逼真，变成实在的境，你心在其中，就能够体会得到，这全靠定力。慧是什么？慧是一种分析，分析分析再分析，分析到最后，这个底里的东西就显露出来了，要不是这样的功夫，一切都是隐隐约约起伏不定。 (未完)