做人，首先我们要懂得人与人之间相处，要礼敬、要赞叹。大家相处在一块儿嘛，背后不能说人是非。我们修行人，最关键一条，就是口业。这个口业很重要，所以我们平时要多念佛，那么就不造口业了。如果不念佛，我们就造口业了，大家在一块儿聊天，聊聊就聊是非了，一聊是非了，那大家就不团结了，互相就隔阂了。礼敬赞叹，那就没有是非了。
我最近也碰到一些事情，我告诉大家，过去伤害我的人，诽谤我的人，搞我的人，现在我把他度化过来了。现在人家见到我五体投地啊，对我赞叹恭敬，请我吃大餐（众笑）。以前他搞我啊，特别恨我的，那现在对我又特别尊重。我背后从来不说他短处啊，平时看见他我就赞叹。赞叹别人不吃亏，恭敬别人不吃亏。我这个亲自实验过的。伤害我的人现在改变过来了，现在对我都很尊重了，磕头都磕响头（众笑）。我们要学会，第一点，赞叹。这一条很重要。
每个人都有缺点的，但我们背后不必要说别人短处。我们九华山后山有个大兴和尚，他常说两句话：“坏人坏自己，好人好自己。”这是最好的境界，这是真言。好坏是别人的，跟我们没关系，我们仍然是对他尊重的，不要揭人短处。所以这一条很重要。
不计较。学会心量要大，就像宇宙空间那么大，广阔无边，叫量大福大。你的心量能包含宇宙大地，你就是佛了。不计较，你这一生就有大成就、大作为。不计较实际上就无我了，没有我了。《金刚经》上讲无我相嘛，不计较就向无我相靠拢了，那是了不得的。不计较包括很多了，包括我们受到各种打击，身体遭到别人伤害，乃至房屋推倒，都不会计较，有这种心量，甚至连感觉都没有，那就真正向我无靠拢了。我们向这方面去学，学不计较，不计较你就不会生气啊，不生气你身体就会好啊，精气神就会好。你计较一生气，精气神全部崩溃了，学什么都学不进去了。所以不计较很关键。
第三，要勤奋。勤奋学习，要听老师话。这个学习很重要，一天不学都不行。要向佛学、向菩萨学，学习大慈大悲。大是无限量，无限量地慈悲。如母爱子一样，就像爱护自己眼睛一样。大悲是救苦救难，不怕牺牲，来为别人，帮助别人解决各种痛苦，特别是烦恼苦。要有大慈大悲精神。
但是我们有原则性，不能超过原则性。什么叫原则性呢，国家宪法你不能触犯，国家法规不能触犯，这是原则性的。寺院的规章制度，特别重的规章制度、清规戒律，你不能触犯，这是原则性。所以你不能滥慈悲，滥慈悲你就有罪了，滥慈悲你就是恶人了，那不是真慈悲了。所以它这个有个尺度的，慈悲要有个尺度：利益国家，利益社会，利益家庭和谐，利益社会进步，这种慈悲可以。
我们现在弘扬传统文化，我们要跟新时代走，跟新时代政策走。我们传统文化呢，它不是每一部佛经，每一个规矩，都适合每个人，有的地方它不能普及社会。我们把传统文化的经典，取一部分出来，适合当今社会用的，大家都能用，不管你三教九流，不管你是干啥也好，都能用上，于社会有利。社会上不学佛的人，你不能叫他参禅打坐，叫他修行，叫他修密，那不可以啊。所以选择一部分传统优秀文化，普及社会大众，大家都能得到利益，家庭都能得到和谐，促进社会进步，这是非常好的。
所以我们要勤奋好学，自己学到本事了，学到知识了，长智慧了，我们才能帮助别人。需要帮助的人是很多的，多少亿人没有闻到这个传统文化、佛教的经典，不知道这些，就整天埋头造恶业了。他不知道啊，没人跟他讲啊。希望我们在座的这些同学，你们大家呢都认真学习，听老师话，这样到哪一方都能弘扬我们这个传统文化，也是自利利他，也利益社会，那多好啊。我们要认真地学，这是非常必要的。
