傅味琴于崇教寺为微信读者提问解答 2015年7月20日

“喜欢听老师的法，但容易起烦恼”，如果听法的时候起烦恼，怎么会喜欢听老师的法呢？肯定是听法的时候没起烦恼，听完法了又起烦恼。那怎么办呢？有人说：“有办法，既然听老师的法就能改变，一天24小时叫他听老师的法。”那把我也累死啦。（众笑）只有一种可能，听了法以后放在心里，经常想想，就起作用了。常有人说：“我本来是很烦恼的，我一看老师讲经的笔记，一下子烦恼就没了。”这是很灵的，不是老师灵，是佛法灵。

起烦恼，先烦后恼，叫烦恼，如果不烦就没有恼了。人怎么能不烦呢？有句老话：凡人凡人，当然没办法不烦，因为是凡人嘛。既然这么说了，那不是很简单吗？你就不要做凡人好了，你就不烦了。“可是我就是一个凡人”，信佛法听佛法修行，就是叫你脱胎换骨，脱掉凡胎，重新做人，昨天种种犹如昨日死，今天种种犹如今日生。

“心里起嗔恨心”，为什么起嗔恨心？“这个人很可恨，我难免要起嗔恨心。”怎么个可恨？“芝麻蒜皮的小事情，纠察还盯着我不放，太可恨了。”纠察可恨。“老师讲法总是不偏向我，好像都针对我在骂我，太可恨。”（众笑）那么你最好一个人独立生活，否则你在世俗上更麻烦，你说他可恨，他说你可恨，大家恨来恨去一起下地狱。（众笑）所以你们进佛门了要改变，就没有地狱了。信佛不改变，还是要下地狱的，不根据你信佛不信佛，根据你改变不改变，要心向善。

记住佛说的三句话：贪吝饿鬼道，愚痴畜生道，嗔恨地狱道。你们有东西不要偷偷一个人在房里吃，这样将来死了下饿鬼道。拿出来，大家吃，你就不会下饿鬼道了，这么小气干啥呀？饿鬼是非常小气的，小气的果就是饿鬼。目犍连知道母亲下了饿鬼道，他就到饿鬼道去救母亲。饿鬼始终吃不饱的，他就装了一钵的饭去给母亲吃。母亲小气的习气不改，怕别的饿鬼看见了来抢她的饭，连忙一只手遮住，当她手抓饭的时候，饭变火了，她仍然吃不到。所以不要太小气了。

“提不起正念”，讲法是讲正法，听了正法就提起正念了。提不起正念，只有一个办法，多听正法，少听邪法。什么叫邪法？跟正法相反的就是邪法。佛门里有没有？过去不知道，现在有。举个例子说说。居士五戒，尚且不能喝酒，其他戒都可以开许不受，酒戒不能开许不受。竟然出现，国外有个人说了一句不恰当的话。当然这起源于他心不清净。心不清净的人什么也空不掉，既不清净也不空。他已经出家了，还在喝酒，被居士发现了，他说：“喝酒是可以的，只要不酗酒。”说这话的还是佛弟子吗，佛说过这个话吗？

所以名字好听不算数的，一个人名字叫国强，结果被公安局抓去坐牢房。所以不要听名字，要看他的言论和行为。不要盲目崇拜：“人家是大法师啊，名气这么大，怎么会错呢？”我就补充一句：错误往往发生在名望高的人那里。为什么？世间上的名望可以捧上去的啦。就好比文化大革命的时候，批斗一个相声演员，红卫兵说：“给他带顶高帽子！”这个演员个性开朗：“不用劳驾，我已经带来了。”他从裤袋里抽出来一个塑料做的，吹成一顶高帽子，往自己头顶上一戴。我就悟了：高帽子往往是自己带上去的。

“容易起嗔恨心”，要大慈大悲愍众生。慈悲怎么修？把自己的快乐给别人，这就叫慈，与乐。悲，看见人家有痛苦，好比你做妈妈的，孩子手上有根刺，刺在孩子身上，疼在妈妈心里，她马上把孩子这根刺拔掉。拔苦就叫悲。要修好慈悲心。

你们死了不知道往生到哪里，随你自己发愿。说“老师，你呢？”我想到弥勒菩萨那里去，就是兜率天的内院。既然想去，就得跟弥勒菩萨学习。弥勒菩萨又称慈氏菩萨，他处处给众生慈悲，慈就是予乐，他处处给众生快乐。你们今天听了法高兴不高兴，（下答：高兴）我也高兴。（众笑）为什么道理？我在修与乐，希望你们也修好与乐，生活中使每一个同学都高高兴兴，这就是修行。不是一天到晚念经打坐叫修行，修行要在生活里修。

（同学提醒该休息了）“消极处事”，我就不消极，我不听她的。（师笑，众笑）

“感觉法在他身上不起作用，该怎么帮助他”，这是顽固分子，（众笑）我老师一个人力量不够，希望大家帮帮忙，上海人最流行一句话，“帮帮忙”，大家帮帮忙，让他高兴起来，法喜充满。

今天就到这里。（完）