各地佛教协会及各大寺院，举行息灾祈福法会，祈愿灾患不要扩大，灾害不再发生。

我们每个人都希望自己一家人太太平平，生活幸福，不要有什么灾难。我们佛弟子的心还应该尽量扩大，非但我们一个家庭不要有灾难，也希望所有的家庭都不要有灾难，都能平安幸福。我们能够这样发愿并把功德回向给他们，这就是修我们的慈悲心、菩提心。

讲到功德回向，如果我们自己没有功德，那怎么回向啊？你们各位居士能够每天唸佛名号，唸《佛说阿弥陀经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《般若波罗密多心经》等等，这全有功德。如果我们把自己修行的范围扩大一点，能听法，能好好改正身口意，去掉心里的烦恼，像这样的修行也就有更大的功德，那岂不更好？世间上人都希望自己越富越好，我们修行人希望自己的功德越大越好，我们功德越大，回向给众生的力量也就更大了。

回向给众生的功德，什么功德最大？我们每个人在受到苦难的时候，总感觉到环境很不顺利啊。我经常收到外地居士的来信，向我诉苦，每个家庭没有不苦的事情：现在很多人都走了邪路，赌博喝酒，吵架、离婚、乃至发神经病。有的来信要我给他加持，我自己没有好好修行，我只有求佛菩萨给他们加持。我们能够修行修好，那么每个人都有力量把功德回向给别人，这就是加持。

环境是依报，依报根据正报起变化，正报就是我们一颗心以及我们的语言行为，也就是说如果你修行修得好，行为品质端正，人格高尚，你周围的环境就会变好，环境是根据你的心去变化的。现在我们娑婆世界整个的环境不断在发生变化，全世界天气越来越热，温度每年在升高，每到热天要热死很多人，有的东西因为天气太热，长不出来了。冷天不太冷，农田里也要发生灾害。这一次印度尼西亚海洋的海啸灾难很重，这也是环境上的灾难。我们把功德回向给他们，希望全人类全世界每个地方的环境都能变好，不要再起这样的灾难，那么什么功德最好？什么力量最大？我们的心力量最大，也就是佛说的，要以正报去转变依报。所以今天我们关心全人类，希望每一个人都能够免除灾难，我们自己就要好好把心修好，以这样的功德回向给他们，回向给全世界，这个力量最大。

说修行到底修点啥？我从年初一讲到年三十，全是讲怎么修行，讲了几十年还没讲完。今天只能扼要地给你们提一下，首先要修三皈五戒。皈依佛就是皈依佛的觉悟，要听佛的话，皈依法就要懂得法，要照着法去做，皈依僧要常听师父给你开示。

居士受了五戒，不能再杀生，乃至小到虫蚁也不能杀，不杀的人长寿，经常杀生的人寿命不会长。你死了，那些被你杀死的众生还会变成冤家来找你麻烦，要你赔命。不要偷盗，尤其是三宝的财物，三宝的财物要爱护好。现在小偷非常多，还有强盗，修行人就不应该去偷去抢，包括不能占人家便宜。不邪淫，居士可以有正当合法的夫妻关系，但不能够邪淫。出家人不能有夫妻关系，出家人探亲，是探父母，探师父，不能去探望你从前的老婆。如果出家了，老婆来找你麻烦，应该赶快避开。从前弘一法师出家了，老婆来找他，他就叫寺院里的人告诉她：“他已经死掉了。”不妄语，不能骗人，说了要做到，有困难要给人家打个招呼，不要说管说，从来不做到，或者半途又变掉了。不能喝酒，酒一点都不能喝，戒律上有规定：杀盗淫妄称为根本戒，学菩萨法的人，为了大众的利益还可以开戒，唯有酒戒不能开。喝酒就是犯戒，因为一喝酒就糊涂了，什么烦恼都起来了，坏事也干。

五戒以外还要修十善业，身子要做到不杀不盗不淫，口要做到四种恶业不做，做了就是口业不清净，叫口不净。“恶口”，说起话来像吵架，一开口就使人家心里产生苦恼，俗话说嘴巴恶得很，态度很暴躁，气势嚣张。“两舌”，挑拨离间，人家本来关系蛮好很安定团结的，给你两句话一说，他心里不安定了互相闹意见了，这就是由于你挑拨的关系。两舌也叫离间语。“妄语”，说假话。“绮语”，专门以花言巧语蒙骗人，态度好，脸上微笑，尽说好话，但是做不到，还有的人利用这一套，给人家好的印象，结果听了他的，就被他骗。这就是口的四种恶业。意就是心，意上三种恶业，就是贪瞋痴。修十善业，身三口四意三，意三就是不贪不瞋不痴。如果看看报，就知道现在社会上品德败坏的人由于贪心造恶业，瞋心造恶业，痴心造恶业，可厉害了，没完没了。