今天有这样殊胜的因缘，民宗局在我们这里召开佛教寺院制度建设的现场会，因此各个寺院的负责人跟咱们相聚在一起，这是非常难得的机缘。我们非常欢喜，同时也欢迎你们参观了我们文殊院之后，多给我们指出我们还有哪些不足的地方。

按照我的看法，寺院负责人，都是发了菩提心的，你们能够把寺院工作负责起来，进行弘法利生这是很难得的。尤其是今天，要把佛法兴起来，要把寺院管好，难度很大。这是由于长期以来，各个寺院很少讲经说法，所以四众弟子的素质很低。人的素质不高，寺院也就搞不好。这是寺院内部产生种种问题的根源，也是不可掩盖的事实。

现在的各个寺院在建筑方面好像没有什么困难，可是在人的建设方面就很有困难，在这方面我们不能依靠那些富人或者做佛事赶经忏的人，靠他们是靠不住的，因为他们有他们个人的目的，他们不一定会为你寺院的前途发展考虑。他们或者是为自己培福，或者是为了使死亡的亲属能到好的地方去，超度完这些人全走光了，没有给寺院提供一点弘法及管理上的帮助。所以各位今天能够坚持在寺院的领导岗位上，我看这跟每个人的菩萨心肠有关。

寺院很难管理，这是我有亲身体会的，主要是因为人的素质降低了，那么怎么样才能把人管理好，这就要靠制度了。佛教一开始就是讲究制度的，戒律就是佛教的制度，丛林规矩就是丛林的制度，所以并不是像某些人想的那样，民宗局帮助我们建立制度是插手佛教寺院的内部事务，要看现实。假如佛教内部自己能够戒律严格，每个寺院丛林规矩都很好，这就等于说每个寺院制度都很好，民宗局看了也就放心了。可是今天恰恰相反，戒律、丛林规矩有几个守好了？有些寺院领导人几乎是完全灰心了，反正搞不好了，就糊里糊涂混下去吧。灰心到后来，往往会想：没办法了，我自己关起门来修了。那佛教咋办呢，佛教怎么发展呢？我们好不容易在这一世能够得到人身，更难得的是我们能进佛门，我们自己还想修行，还想做些利他工作，政府领导对我们佛教确实是做到了保护支持，可真正要搞好佛教工作还是要我们自己发心。比方说释迦佛是我们的导师，导师只不过是指导我们怎么修，而修行还要靠我们本人。

还有寺院大众要重视安定团结，现在佛教内部不和合。佛弟子是一家人，哪可以分家呢？每个寺院都要发展，决不能希望我这个地方要发展得快，你们几个寺院人都到我这儿来。就算你有能力，你这个眼光也不广大呀，你一个寺院能影响多少人啊？总不见得把整个开化县的佛教全抓起来吧？而且寺院管理跟不上，人越多越紊乱，人越多越糟糕。我们都是释迦佛的弟子，都希望佛教在娑婆世界不要灭，都希望弘扬佛法发展佛教，所以咱们要互相帮助，每个寺院都要搞好，每个寺院都要发展，因为咱们是一家人。

其它地方我也有所了解，说起来挺可怕，有个地方，一个杀人犯逃到寺院里来当和尚，竟然躲了七年。像这样一个人躲在寺院里，也许有一天他为了本身的利益，可能也会杀寺院里的人。有些地方发生谋财害命的事，还有些人在寺院里，尽在造恶业，所有这些都是因为没有管理好。

领导只是帮助我们，支持我们，我们才是佛教的主人啊，主人不把自己的家搞好，那就等于是释迦佛的败家子。所以把寺院搞好，弘扬佛法，发展佛教事业，是我们每个佛弟子共同的心愿。

咱们深深感觉到，要建立规章制度，就要每个人都遵守规章制度，只有这样我们的生活才能有条有理。这确实是有难度，但即使有难度，也必须要这么做啊。真正讲修行，是离不开规章制度的，因为规章制度能够帮助修行人少起烦恼，少造恶业，改变修行人的习气，这是很重要的。所以我们建立了制度对释迦佛既是一个报恩，又发展了佛教事业，又对每个修行人有了一定的约束，自己不容易起烦恼，又可以使大众安定团结。