用文殊菩萨的般若智慧去消灭魔道邪见

提要：
　·心里想着文殊菩萨，就是在念文殊菩萨
　·修文殊法将来要成就文殊菩萨的功德
　·要在锋利的般若智慧中成就
　·金刚智慧能破一切，而不被一切所破
　·般若智慧起空的作用，空掉一切流转生死的法
　·有腿没眼睛，即使“行”也会走错路
　·莫把净土当天堂

心里想着文殊菩萨，就是在念文殊菩萨

今天是文殊菩萨圣诞，大家都非常欢喜。尤其你们远道而来的同学，可能比我们还要殊胜，因为你们一上车就想着今天是文殊圣诞，并且赶上了今天的法会。我们念佛念法念僧，要在心里念，心里想着文殊菩萨，就是在念文殊菩萨。

修文殊法将来要成就文殊菩萨的功德

我们都是修文殊法，将来要成就跟文殊菩萨一样的功德。有人有点不理解，文殊菩萨只有一个，我们将来成就了文殊菩萨，文殊菩萨不是有两个了吗？其实文殊菩萨只有一个，可文殊菩萨的化身就很多很多。现在末法时期，魔子魔孙越来越多，其实这些魔子魔孙也就是魔王波旬的化身。所以我们应该发大愿，要成为文殊菩萨的化身，摧伏魔军，卫护正法。每位大菩萨全都有百千万亿化身。

要在锋利的般若智慧中成就

我们今天修的是大般若的法，也是金刚乘的法，合起来就是金刚般若波罗蜜。金刚是坚固不坏，非常锋利的意思，般若是智慧的意思，波罗蜜是成就的意思。

文殊菩萨手里握的一把宝剑，就是般若宝剑，表般若智慧，这是比喻，可不是人间的宝剑。这个宝剑干什么用？宝剑不是去刺人的，我们度一切众生，非但要度亲家，还要度冤家，一切旁门邪道，一切魔道也是众生，文殊菩萨不是真的拿宝剑去把他们杀了，而是用般若智慧去破除他们的邪知邪见。

金刚智慧能破一切，而不被一切所破

现在末法时期邪知邪见非常普遍，无论走到哪个地方全会碰到，正像当年释迦佛说的，到了末法时期邪师邪说多如牛毛。现在要使佛的明灯长期照耀，法炬长期明耀，使众生能够脱离生死长夜，最最重要的就是要有文殊菩萨的金刚智慧。因为文殊菩萨的金刚智慧非常锋利，能破一切邪见，而不被一切邪见所破。文殊菩萨的金刚智慧，就是大般若智慧，我们今天修的就是大般若法。

般若智慧起空的作用，空掉一切流转生死的法

大般若智慧起什么作用？起空的作用，空掉一切流转生死的法，空掉种种由烦恼而造恶业的法。有许多人因生生世世的累积，邪知邪见的习气非常深厚，如果没有大般若的智慧，你想去破它就不容易。另一面说，文殊菩萨的大般若智慧，能够缘起种种修行的法，不仅修人天道要有般若智慧，修出离道，乃至于修菩萨道成佛，全靠般若智慧。

有腿没眼睛，即使“行”也会走错路

所以没有般若智慧，一切也就没希望了。你身为佛弟子，即使求生净土，净土的药师佛、阿弥陀佛要使你成佛，还是叫你学般若智慧。没有般若智慧，即使你有方便法门“信愿行”求生净土，你怎么“行”啊？好比有两条腿，没有眼睛那肯定走错路，因为你没有眼睛，辨别不出方向来。

莫把净土当天堂

现在的人求生净土，究竟到极乐世界去干什么，很多人都不清楚，往往会产生非常可怕的错见，就是认为极乐世界非常快乐，乃至于有人说我到极乐世界，哪怕扫扫地也好。因为那个地方很快乐，把极乐世界当天堂，好比有人自己说他到了极乐世界又回来了，其实是到天上走了一圈。

快乐从哪里来？很多人都搞不清楚，他们也不想搞清楚。我们这几天正在讲修行的五种快乐，就是要把将来成就的快乐讲明白，可是你不听法怎么会明白？人世间的快乐，没有智慧的人也会有体会，但他认为到了极乐世界比这儿更快乐，其实比这儿更快乐的是天堂。