要爱祖国，也要爱娑婆世界的佛教

提要：
　·要爱祖国，也要爱娑婆世界的佛教
　·没有释迦佛，就没有你这个佛弟子
　·不能亲近了他方佛，心里就没了释迦佛
　·对佛都不起平等心，能对众生起平等心吗
　·有信佛的人对释迦佛不赞叹还说反话
　·释迦佛说不发菩提心是焦芽败种

要爱祖国，也要爱娑婆世界的佛教

全世界都知道，印度历史上有位王子，叫乔达摩·悉达多，后来离开王宫修道觉悟，称为释迦牟尼佛。我们是皈依释迦佛的。东方琉璃世界你去过吗？西方极乐世界你去过吗？我常说，我们是在祖国的土地上长大的，吃的是祖国的饭，喝的是祖国的水，我们应该有一颗中国心。同样，我们是娑婆世界的众生，在娑婆世界长大，我们就应该有一颗娑婆世界的心。娑婆世界的佛教是释迦牟尼佛创立的，我们是释迦佛的弟子，就要爱释迦佛的佛教，难道这种道理我们佛弟子不懂吗？这就叫爱国、爱教，爱国是爱祖国，爱教是爱佛教。如果没有这种思想，你能谈得上爱国爱教吗？

没有释迦佛，就没有你这个佛弟子

经书上称众生唯有一个父亲，这个父亲就是佛，我们都是释迦佛的儿子。娑婆世界只有一尊佛，就是释迦牟尼佛。有的当了大法师，心里可没有释迦佛，你是吃谁的奶长大的？没有释迦佛给众生讲49年的法，你能饮到法乳吗？没有释迦佛，有你这个佛弟子吗？

不能亲近了他方佛，心里就没了释迦佛

释迦佛也赞叹十方佛，也叫我们要皈依十方佛。释迦佛叫我们皈依十方佛，难道我们就不皈依释迦佛了？释迦佛叫我们恭敬十方佛，难道我们就不恭敬释迦佛了？比如自己的妈妈跟你说：“隔壁老奶奶，虽然不是你的亲奶奶，可是你也应该像对奶奶那样尊重她。”你听了妈的话，对隔壁奶奶非常亲近，却从此把自己的妈一脚踢掉，这个道理讲不通吧？如今有人心里有了他方佛就没了释迦佛。

可以说释迦佛是十方佛的一个根子，把根拔掉了，那就什么也没有了，因为你所敬仰的东方佛西方佛，乃至于五方佛、十方佛全是释迦佛告诉你的。人不能忘本，佛弟子哪能忘记释迦佛？哪能够不承认释迦佛是我父亲？哪能不承认我是释迦佛的弟子？有人说我可没有不承认啊，但是你的行动就不对，至少释迦佛圣诞，你为什么不唸释迦佛，却唸阿弥陀佛？好比黄老师生日，你送黄老师的生日蛋糕却插上“李老师祝你生日愉快”。李老师奇怪，“今天是黄老师生日，你送错地方了。”所以我说，你们云南寺的居士今天能唸释迦佛圣号，你们做对了。

对佛都不起平等心，能对众生起平等心吗

佛弟子修一颗平等心，你连佛都不能平等对待，你还能对众生平等对待吗？比如有人到我这儿来，告诉我他是我李老师介绍他到我这儿来学。我说：“好吧，好吧。”他又说：“老师，你了不起啊，我对你非常敬仰。李老师算什么呀？李老师跟你比，能比得上吗？我心里只有你傅老师，我可没有李老师。”我听了会很不高兴地想：这个人不对，邪掉了。

有信佛的人对释迦佛不赞叹还说反话

修行修什么？既要修供养，修礼拜，还要修赞叹。哪有不赞叹释迦佛的？有的不赞叹还说反话，我年轻时听到，有人说“阿弥陀佛是校长，其他佛都是他的学生。”这些人都无知，阿弥陀佛如果在他面前，马上会训斥他：“谁叫你胡说八道！”

释迦佛说不发菩提心是焦芽败种

释迦佛在菩提树下成道的时候就说，“一切众生皆有佛性，都能成佛”。释迦佛到娑婆世界来度众生，说了49年法，目的就是度众生成佛。首先第一步要让众生出离三恶道。出了三恶道，即使你在天道享福，也不彻底，福享完了，仍然下堕恶道。所以第二步教导众生要出离生死，证阿罗汉果。证了阿罗汉，了脱生死了，你还不能不管娑婆世界众生，因为这些众生都是你的亲人，所以第三步要佛弟子都发菩提心。释迦佛曾经批评不发菩提心的阿罗汉为焦芽败种，因为你不发菩提心，成佛的芽焦掉了，成佛的种子败坏了。释迦佛哪会希望后世的众生个个都成焦芽败种？释迦佛所希望的，是要众生发菩提心快快成佛。