师：我最近因为身体不太好，也没有给你们讲法，过两天要到上海、苏州去看病，十八号要到上海安亭菩提寺去讲十天法，讲完以后就要到南方去过冬了。你们年轻人学法要赶快学，我是22岁开始学佛法的，年轻时学佛法好，记得住，像我现在连昨天的事情也记不住了。可是奇怪，法我都记得住，还好，菩萨加被，没得老年痴呆症。现在得老年痴呆症的人很多啊，一到老就糊里糊涂的，但是我们信佛的人天天修禅定、念经，可以避免老年痴呆症。报纸上也说，老年人练习书法、读书，对预防老年痴呆有好处，你们说说吧。

周：我来这边很开心，因为在家里压力很重，来这边把心情都放开来了。我在这里吃得香，睡得也香，一觉睡到三点多，起来跟大家一起诵经、听法，非常习惯，我很喜欢听法。

师：对人类危害最大的就是紧张，二十多年前，别人告诉我，有本书上说，“要真正克服紧张，只有佛教的禅定才能做得到。”如果人不紧张的话，可以活得很长，越是紧张，病越多，每种病都跟情绪紧张有关系。

怎么样消除紧张？佛法里讲要放下，不放下就不可能消除紧张。你们这一次来，哪怕只住两三天，至少这两三天里总是放下了，很舒服。修行人在寺院里从不紧张，听听法、看看风景，小组讨论也轻松得像聊天，在这种轻松的环境里，你能够得到世间上求不到的智慧。

张：我来这里今天是第六天了，在这里我每天都在忏悔，因为我觉得我以前有很多障碍。现在有个现象，每天晚上我都会做很奇怪的梦，像是有人要阻碍我在这儿学法。比如昨天晚上，我梦到曾经帮助我的人反而迫害我，刚来的那天晚上做的梦是，我还没开始学法就逃跑了，感觉虽然每天都在忏悔，但还是有障碍在阻碍我。

另外，本来我想在这儿多住几天，现在情况变了。今天早上家里打电话来，我妈生病了，我弟弟也打电话说，他在新疆退伍后，不想回来了，要给一个交通局局长开车。这样的话我就必须回家照顾母亲，这几年也不会有比较长的时间学法，即使来，也只能一次住一两个星期。这是不是我从前造的恶业太多了，到了正法的道场，这些障碍全都来了？

师：你们对梦实在太不了解，你们是在不懂的情况下去瞎猜。按古人的详梦方法来解说，梦是反的。比如梦里笑不好，梦里哭是好梦；有人迫害你，这是好梦；你梦里有点害怕想跑，这也是好梦。

照佛教的解说，一切皆虚妄，梦也是虚妄不实的，因为你梦醒了以后，什么也没有。对于梦，你不要去想它，也不要在意它、研究它，你去在意，会引起心里的不安。真正做梦很准也是有的，总会碰巧的，但绝大多数都是不准的。所以不要执著梦，执著梦对修行没有好处，对整个佛教也没有好处。

比如我年轻时就听到，有人做梦，梦到某某人是菩萨化身，传开去，流传了几十年。这些都是不肯好好学法修行，执妄为真。《金刚经》里说，“一切有为法，如梦幻泡影”，白天的事都不真实，何况是梦？

从你第二个问题，你可以亲身体验到人世间的不平等，你很体谅弟弟，可他体谅你吗？人世间没有平等的事情，正好像家庭，绝不可能是美满的，即使大家说它美满，也只是在某个时期比较美好，过了这个阶段，它就变掉了。

美满就是你依顺他、他依顺你，那就和谐了。但是有漏洞，你依顺他，他很高兴，就等于在纵容他，所以家庭的欢乐就是在互相培养任性。双方修养好，还能平安过去，如果有一方任性到对方受不了了，发火了，家庭的和谐马上就没了。所以你要在人世间讲平等是没办法讲的，人世间的平衡靠的是传统观念，如果传统观念都是美好的，人类也不会发展得这么丑恶。佛教就是要你看穿人世间的一切，看穿就能出智慧。

一切世间法都是有漏法。比如行善，佛教主张有智慧的行善，那些没智慧的行善反而会培养人的懒惰，结果他一辈子靠在你身上。比如马路上的乞丐，整个身子扑在汽车前面，希望你给他钱，你给少了他还不要。这个乞丐，已经吃得很胖了，为什么他不去劳动？这个我们要去思考一下。我并不是反对做好事，而是指出世俗上人没有智慧的种种努力，就好像按热水袋，按了这面，那面就翘起来了。

再比如科学，科学家想得挺好，要改善人民生活，可是结果却不见得真的好。我从前看的一部电影，一个黑帮，有个人犯了帮规，派去杀他的人跟他说，“你不要怨我，不是我想杀你，是老大叫我杀你。总算咱们兄弟有情谊，这样吧，今天你在烟馆里（从前是抽鸦片烟的）尽量抽，我请客，你好好享受一番。”等到他鸦片烟抽饱了，一刀杀死，丢到很远的地方给狗吃。

科学也是这样，科学家并不想害人，是“老大”叫他这么做的。老大是谁？就是众生心里的贪瞋痴，整个世界都是受贪瞋痴的指挥。佛教净化人心，熄灭贪瞋痴，是真正挽救人类，从根本上解决问题。

佛教最讲孝道，你照顾父母是应该的。可是假如你叔叔的儿子不孝，你想去照顾你叔叔，那不属于孝道，孝父母怎么孝到叔叔那里去了？不信佛的人是不会为信佛的人着想的，他们看你放弃社会上很好的工作来学佛，他们不理解，还说你是搞迷信。（众笑）所以你们都要发菩提心，把佛教伟大的精神赶快弘扬出去，把人们头脑里的陈腐观念扭转过来。