女：要达到脱胎换骨，那要求不一样。

师：这么多年来，我也调皮了，我也要保养自己。我组织了一个八人小组，我自己不管，叫他们去管，他们还管得很好呢。

女：这也是管理的学问哦，被批得越多，进步越好。

师：而且挨了批评还不能违反原则，这个原则就是：你被批了，还不许你怄气，你怄气把你批得更厉害。（众笑）下一周要忆苦思甜，讲讲这10年来经历的一个又一个风波，让新同学了解了解，慢慢就形成一个非常欢乐的局面，我称为“欢乐的海洋”，最后还是要达到安定团结、欢欢喜喜这个目的。

女：佛法是一种很好的管理学问，我要向傅老师学习。

师：现在真正的佛教很难看得见，有人看了我们的做法，就说：“我们是中国佛教，你们是印度佛教。”佛教还有中国佛教？（师笑）他把原来的东西都变得不像样了。

女：这违背释迦牟尼佛的意愿了。

师：所谓末法时期就是这个样子。

女：还好，现在傅老师还在传播佛法。

师：别的我不敢说，至少在收学生不收钱上，比孔丘伟大一点，这一点可以证明。（师笑）

我是二十二岁进佛门的，二十四岁就跟清定上师、能海上师学。他们根本不要我钱的，我今天能要钱吗？

男：我从文殊院一直跟着来这里。（众笑）前几次听了课，心里还挺反感的，后面我是自愿来的，想要让自己静下来。说实话，这一年特别浮躁，那种驿动的心太厉害了，想静下来思考一些问题。所以请老师指点一下迷津。（众笑）

师：我比你想得还要厉害啊，想得晚上都睡不着。事情多了，想起一个事情，难免心中有牵挂，这样慢慢养成习气了，有时候会想很长时间，所以还是要在禅定中修好止。禅定是止观，止在前面，观在后面。如果止不住，观也观不好，所以要先把止修好。你们上山喽，山下事情别想了，想也没得用。（众笑）

男：老师，什么叫止呢？

师：止就是止住妄念。

男：有些事情不是想止就能止得住的，止不住时怎么办？

师：这个要训练。但不是把所有的念头都止住，要止住妄念，保留正念。可即使你这是正念，众生习气，一个正念会跟着七八个妄念。所谓妄念无非是贪瞋痴，贪瞋痴的念头要少动动。正念，比如你们有工作的人，去想怎么样把工作做好，这是应该想的。那么想到旁边了：“我本来安排得好好的，这个人偏偏不听我的，太可恨了。”这就是妄念，是瞋。要尽量保护好脑子，否则老年了吃不消，要变老年痴呆症的。

老年痴呆症实际上是一种生理反应。脑子有一种自己保护自己的能力，用脑太多，到了饱和点，到了这个时候，脑子就自己保护自己，逐渐变成样样都不知道、样样也不动脑筋了。所以孩子小的时候要叫他保护好脑子，现在拼命叫孩子用脑子，这很不科学，会导致老年痴呆越来越多。我是相反的，我叫孩子读书不要用功。我跟我孙子说：“你不要听老师话，（众笑）你要听爷爷话。（众笑）爷爷只有初中两年级，还没有考及格，你去读大学，我这个爷爷没有面子。”（师笑）人全靠脑子啊，我们佛教最讲心，心的运转还是要靠脑子，哪有不保护的？

女：现在人读书读多了，都傻气了哦。

师：有空嘛就到树林里多走走，看看天空看看树，这是保护脑子的办法，所以我总要抽一点时间去树林里看看。

女：一般人都说脑子越用越灵活，老师你的理念是，脑子有的时候还是别动的好。

师：人就是这样，运动员越动越灵活，能够得冠军，可是过了四十岁就不能当运动员了，只能当教练，因为退化得快。你越动越有用，结果退化越快。