时正六月暑天，十五斤重的衲袄在身，又坐在火炕上，又将向东窗子打开。于是头上被太阳晒着，身上衲袄围着，火炕烧起火来煮饭，臀股烫得不能安坐，加之外面谣言，硬说我是仙人，引得许多人，每人手执箍香一把，把五个大香炉插满，以致满屋是烟，热气逼人。每人烧香礼拜毕，都用头伸来，看我眼珠动否。这个看去，那个又来，几百几千，一一看过，皆大声言，真是神仙。余急将一向所有功夫，尽力拿来抵抗，直使身无汗滴，眼不翻珠，身不动摇。若汗一滴，或眼一翻，或身一动，必使三县人民信心，一退干净，不但不当我是神仙，反将被诬为妖邪惑众，前途大为不利。如是由早上七点钟坐起，已至下午两点钟，乃思如何设法，令人散去？于是用手作写字势，众人知我要笔，即时取来纸笔墨砚备用。我即大书云：“善恶报应，感召虫灾，蝗灾将过，贫者喜，富者欢，人寿年丰乐自然。”写毕，掷笔下炕，起身就走。

遇异僧

行脚至一平原，功夫得力，顿忘人世。是时忽来一位骑骏马之高僧，轰轰烈烈，至我面前下马。该僧左手提肉，右手挂佛珠，向我前面坐下，高声大笑曰：“你到此地，我也是此地人。大僧那里发脚来的？”答云：“南方来的。”又问：“那家丛林住过？”答：“金山住过。”“闻说有个高旻，你可住过吗？”答：“将来有缘可以住住。”他云：“高旻住住很好。”那时会面，虽是闲谈，现在方知大有来意。他说毕，我问他：“大师住在何处？”他云：“我在山上洞中住。”又问：“高马肉珠，依何教住？”彼云：“你看我这一块肉，是谁身上来的。”彼拟取肉给我看。我乃沉下脸来危坐。他见我不悦，即起身云：“咱告假去了。”我闻上马铃钉当响了数声，及抬头一望，不闻其声，不见其人，心疑莫是文殊现身我前么？当面不识，痛心痛心。

走雪化父

由五台山经过，赴中印度参访佛出世之地，不料中途遇尺深大雪，前路不知宽窄，后路不知有无，加之望无村店，听绝人声，正惶惑间，一失脚滚下一二丈，坠落石坑边，扒不能上，喊无人应，大雪仍在纷纷下降，若不拼出，不久即将埋身雪窟。乃将雪作成硬砖，一层筑一层，十余脚奔上岸边，然举目无亲，天地一色，此时腹内饥慌，竭力寻路，循路行至一贫人家，在他家门口站住，云：“阿弥陀佛！我三天未吃，请给点我吃。”该家一妇人云：“老道，我也两天未吃，现在只有喂猪的高粮壳。这是不能吃的，很对不起你，请往别家去要吧。”我云：“就是喂猪的高粮壳子，给我几个充饥吧！”她随给我三个，我喜不自胜，一齐吃下。吃毕，似有精神。过一日后，抽解不出，亦无暇顾及，午夜兼程，拟将父亲化回，归依三宝，以满我愿。将到家庙门首，与父相值同进庙门，寒暄后，一同回家，即至诚劝父云：“韶光虚度，数十年如一瞬，我父前途，路有多少？还有几天光阴可过呢？”父不觉泪下不止，遂倾心归依三宝。

降蟒

住终南山韩湘子洞时，洞内另有一门，约三尺高，用维摩龛遮挡。据云此洞有数十里之深，唐朝时避难男女二千余人，隐匿洞中，尚不见人多之象，洞之大，可想而知。我一日静坐龛内，觉后有冷风飒飒，置之不顾，偶微睁眼，见三尺余高之黑色肉团蠕动，亦不介意，心静身安，了无畏惧。及再开眼一望，始知是蟒。蟒身渐渐出外，盘在石场上，约七八圈，中盘两层，约六七尺高，头向东南望。我自念云：“孤身一人，怕也无益。”随即下龛，欲出不得，因蟒身塞门，两边无多余空隙，乃奋起一跳，跃过蟒身，坐石台上。蟒眼不时开闭，眼闭时，眼皮如瓢大，我大胆对蟒说：“你我同住一处，必须护我，万不可破我道念。我当为你说归依。”他即将眼一翻，一对大乌珠如脸盆大，旋复闭目，似愿受归依者。我即下来，以手按蟒头，为说归依。说毕，大雨倾盆，我即归洞静坐，蟒亦随余进洞。及后不知蟒之着落如何。不多时，天晴云散，对面山腰黄土崩堕，现出低洼约四亩地面。后闻此处曾起龙，大概蟒出送龙耳。后闻人言，此蟒六十年出现一次云。