伏妖

湘子洞有妖，有时佛灯明而复暗，有时水井竭而复流，有时外面闻人讲话，有时半夜闻人喊门。一日，余出外拾柴归，见一穿红褂青年女子，坐洞门口，拒不肯走，我云：“汝究竟是人是妖？”她说是人，请给饭吃之即去。我不允，复往洞内坐我炕上。问她那里人？说是后山人。问有丈夫否？云无。问其年，云，二十余岁。更问其为何在我这里要饭？则云与我有缘。余曰：“汝既与我有缘，必信我语。”彼云：“信。”余即请其跪于佛前，受三归依。受毕即去。不多时，我往大茅蓬有事，遇台沟人互相闲谈，我问云：“汝处可有青年女子要饭么？”齐答：“敝处并无青年女子，向有五六十岁老妪，假朝山为名，立门要钱要饭则有之。”我更疑此女子不是好人。过数日，龛中坐至半夜，欲睡一觉，将至土炕眠下，两脚伸去，有两大脚板触住我脚，我用脚抵触，觉脚板大而冷，往返三四次，我即用干柴一块，举起摔去云：“任你什么妖怪，总教你不能拢身。好大的胆子。”如是一击，以后即太平无事。

遇异人

终南山最高之处名曰葱岭，此脉由大葱岭而来，至此约万里，故称万里终南。此葱岭正对湘子洞，我常自思维，高山之顶必有高人，拟欲一往参观。正九月间，预备干粮一口袋，蒲团方便铲各一，即日起程，全在荆棘树林中经过，硬往上扒，将至半山，有小石头；因自山下至此不见一石，忽见小石，欣然快慰，坐下休歇。坐片刻，复往上奔扒，奇险万端，山之三成，已上二成，遥见一蓬头灰袍老僧，默坐石上，乃急奔近前，对之轻轻坐下，合掌请教曰：“你老菩萨常住那里？”彼云：“后山。”“多大年纪？”答云：“记不清楚。”又问：“到山几时？”彼答云：“唐朝。”我一听唐朝二字，下文不敢再问，闷坐思维，难道唐朝还有人在世么？又疑莫是非人么？心战抖的，起身就走，及一转身，回头再望，不见老僧形影，心慌意乱，不欲再上。继思功亏一篑，亦殊可惜，乃强作主宰，埋头上奔，次日到顶，见四面平正，约四亩地宽，上有铁亭一座，铁瓦坠地者小半，中有一道士坐脱，不知已阅几时，面貌如生，头发成黄棕色，身穿蓝褂已朽烂，其他不见一物。盘桓两日，第三日下山，至晚归洞，干粮将完，是又见过一异景也。

仙鹤依人

余于民国二十年三月二十八日夜，梦坐法堂前，偶有白鹤飞来，欢腾鼓舞，鹄立于柏树枝上，余见之，欣喜非常，即以手招，鹤随飞入丈室。时有人来问事，谈话之际，见白鹤骤飞往后山三岔河内。醒时，记忆分明。次日早晨派侍者往探之，侍者以为我说梦话，拒不肯去，余婉劝往查之。侍者回报曰：“和尚梦中见鹤，果真有之，现立于扁舟之上。”余即嘱侍者往询舟人肯出售否？如愿出卖，不用还价，向彼买之。舟人索价七十元，余即按数与之。舟人送鹤至寺，不料此鹤前行，先至客堂，僧俗见之，无不称奇赞善。随即令鹤前行，直步法堂，欢腾欣喜，与昨夜梦中所见无异。此后数月间，随余往返，余到禅堂坐香，亦跟至禅堂，或出山门外，亦随之出门，乃至上红船去，亦跟着不舍。最奇者，余叫之，随叫应声。更奇者，余与修行人讲功夫话，鹤亦悄悄低头来听，至言毕方走。二年后，被人击毙。

猿护法

一日余有事往上海，上海世界保护动物会以牲灵太多，无法豢养，以电话就商于余云：“和尚寺内宽大，请为收养五十只野兽，望勿推却。”我即答云：“理当遵命，不过寺内专修禅宗，畜养牲灵，实无暇兼顾。”推之再四，临回寺时，该会仍送来二小狗，及一小猴。不得已带回养之。狗养年余而死。猴极乖巧，日夜不离我身，我过河去，猴划水先渡，在岸边欢跃似迎接状。我上殿绕佛，猴亦复不离，甚至坐香睡我怀内，过堂坐我膝上，睡觉用两猴手，抱我后脑而卧，我无事时，在我头上搔痒，偶或闭之门外，即痛哭失声，如是者三年，后送至华山放生。