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032
当我们拜忏礼佛却未能如愿以偿时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，
我们总是依赖神明或劣行来寻求解脱。
自今以后，
让我们改换另一个方向并离弃恶行。
【注释】我们希望以种种的礼拜仪式来消灾免难，但往往徒劳无功，甚至病情反而加重。我们不应曲解礼拜的意义。礼拜无效是因为我们过去积聚了许多恶业。
这时候我们应该修持“施与受”，并同时想想利器之轮因我们习惯倾向于邪见而如何回转到我们身上。此后，我们尽量避免造恶业。
033
当我们祈求三宝但所愿无一实现时。
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，
我们仍不完全信赖诚实无欺的佛陀。
自今以后，
让我们以佛法僧三宝为唯一的依止。
【注释】纵使我们一再祈求三宝加被，让我们长寿、富贵，但我们却一无所得，这是因为我们过去对三宝不敬，支持歪曲的教义，不信教法，信心薄弱。
自今以后，下定决心无论面对任何处境，我们只以三宝为皈依，以佛陀为导师、佛法为指引、僧团为益友，如是以亲近三宝作为我们的修持重心。
034
当疾病致使我们残废或外力伤害我们时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们犯戒激怒护法神恶业累累。
自今以后，让我们摒除一切偏见广修诸行①。
【注解】
①根据《菩提道次第广论》中的三种层次动机，即有三种心灵训练的层次。下士道的动机是为了更好的来世而努力；中士道的动机只为求自己在轮回的恶性循环中获得解脱（涅槃）而努力；上士道者身为大乘道的信徒，以菩提心发心，为利益所有众生证悟佛道而努力。
【注释】由于我们退失了愿心与承诺，故遭受中风、类似苦恼和魔障所缠。很多人因邪灵的侵占而疯狂，其起因乃由于对本尊及咒语持否定态度，以及低估了它们的效力。
咒语（Mantra曼怛罗）是什么？“曼”（Man）指心，“怛罗”（Traya）指保护者或响导。这心灵的守护者指三乘之道及阶位。在密教的修行中，我们要去除一切的执著，而在显教中，圆满修行之道是要降伏所有的邪见。假如我们能这样去修行，便可达到崇高的境界。
035
当我们如无家可归的流浪汉不知何去何从时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，
我们总是扰乱上师及他人搬家离席。
自今以后，
让我们永不再残忍地迫使他们搬迁。
【注释】当我们失去自由，被人放逐或毫无选择地沦为奴仆时，意味着我们过去曾经逼使我们的上师及父母离开他们的住所，并驱逐他人远离家园。自今以后，我们非但不应驱逐他人离开其住所，反而要协助他们寻找依止的归宿。
036
当我们的农作物频遭旱水雹霜害时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们总是无法信守诺言。
自今以后，让我们严持一切清净戒。
【注释】我们再三地遭受到旱灾、雹暴及其他天然灾害。或许我们的牛长得不健壮，我们所播的种子被昆虫吃了，以至我们得不到任何收成，这是利器之轮的回转。从前我们不遵守道德，而且没有信守对上师许下的诺言。若我们的道德漏洞百出，果报成熟时，会在我们的器世间现行。
从此刻开始，尽可能清净地维持对密教的承诺和遵守所持的戒。在家居士应清净地遵守他们的清净戒。这些戒条是佛应众生所需而制定的，因此是可以修持的。
037
当我们一贫如洗又满腹贪欲时，
是利器之轮回转到我们身上，
恶作还得自受。
直到现在，我们吝啬且疏于供养三宝。
自今以后，让我们敞开心胸慷慨布施。
【注释】当我们祈求富贵却毫无成效，仍贫困如故，这是过去世吝啬的行为所致。过去我们没有供养三宝，也没有布施给穷苦的人。我们应该观想“施与受”，并切记一味吝啬而造成今日的果报。我们应从今朝起尽未来际供养三宝、僧伽和穷人。
阿底峡尊者曾说：“积聚财富是没有用的，因为当我们死后，财富并不能伴随我们，而在现世中，将财富布施却是未来的宝藏。”
佛陀时代，有一对夫妇住在一座富丽堂皇足可比美财神的寓所。虽然女主人知道阿阇世王是个贪婪、易怒的人，但屋主不顾妻子的规劝，仍邀请阿阇世王前来。国王到来时，女主人边倒茶，边掉眼泪，并连忙致歉：我并非不欢迎您，只因您的衣服沾满了烟味。阿阇世王后来命令这对夫妇把他们的房子和王宫对换，结果国王得到的房子竟变成了一栋平凡的石屋，而夫妇两人获得的王宫却变得更加富丽堂皇，这乃因这对夫妇过去曾布施住所给佛陀及众生的缘故。
供养的发心比所供养的东西更重要，例如：有一对很贫穷的夫妇，穷得只有一件衣服可穿，他们只好轮流穿出去行乞。有一天，世尊来到这个城市，很多人来供养佛陀。老妇人见了非常欢喜，深知自己因缺乏福报造成她无以供佛，遂想效行供养以免来生更加贫困。便问阿难她可否供养这件布满跳虱的臭衣服，而且为了避免在佛陀前裸露，还商定次日将衣服摆在石头上。一切依言进行后，佛陀非常地欣慰，并以他的金手拿着这件衣服走了一里多的路。
我们当行清净的布施，伯达瓦格西（Geshse Potawa）说过：“不要布施青绿蔬菜的枯黄部分，或奶油的绿色部分（变坏的奶油）。”他又说：“不要供养连你自己都不能忍受它的气味的香。”同样地，不要为了省钱而吝于在佛前供养，这会使你的功德减少。无论何时，饮用食物之前，我们总应先行供养。 |
