六祖法宝坛经略序

此乃六祖入室弟子法海禅师所撰，记述六祖的生平事迹。

大师名惠能。父卢氏。讳行瑫。母李氏。诞师于唐贞观十二年戊戌岁二月八日子时。时毫光腾空。异香满室。黎明。有二异僧造谒。谓师之父曰。夜来生儿。专为安名。惠能可也。父曰。何名惠能。僧曰。惠者。以法惠施众生。能者。能作佛事。言毕而出。不知所之。师不饮乳。夜遇神人灌以甘露。

大师名惠能，父名卢行瑫，母李氏。师生于唐贞观十二年（公元六三八年）戊戌岁二月八日子时，生时毫光腾空，像佛顶放光，异香满室。在第二天黎明时分，有两位异僧来访卢府说：“你昨晚生下的孩儿与佛法有缘，故特地来为他命名，以惠能作他的名字。”他的父亲问：“为什么叫惠能呢？”僧答：“惠是以佛法惠施众生，能是表示能弘扬佛法。”说罢就不知去向。惠能出生后，并不吃母乳，却能日日长大。据说有神人每晚灌以甘露。

既长。年二十有四。闻经悟道。往黄梅求印可。

一次，惠能在卖柴时，听人读诵《金刚经》，听到“应无所住，而生其心”时，当下即悟。现在很多人都听过金刚经了，但并没有人开悟。我很希望有人听到“应无所住，而生其心”能明白义理而开悟。

大师开悟后，他并没有到处说：“看！我开悟了。”他不像现在有些人，只懂些佛法的皮毛，就到处宣说自己开悟。古来的人，即使他已经开悟，也不敢卤莽的说他开悟了，何况那些根本未开悟的，更不应到处宣扬，自吹自擂。若是开悟了，必须找一位明眼善知识来证明。这就是六祖去黄梅求五祖印证的原因。

古来悟者，从不自己印证自己，不像现在的人，未悟说悟，打大妄语。要知悟与未悟是有天渊之别，怎可真伪不辨，鱼目混珠，笼统瞎谈？

还有现在一般无知识的年轻人，吃麻醉药后，就醉醺醺的，丧失本知。这时，惑世的魔王，伪作善知识而给他们证明说：“是的，你已达到空的境界，然而你不能住在虚空里，要回到我这里来。我有住宅和房子，有很舒适的旅舍。”年轻人听后就拜魔王为师。根本这些恶知识，也不知道自己到底是真还是假，所谓师徒同惑，以盲引盲。

所以我们必须用经典来作证明。经典并没有说那个愚人在虚空里设置旅舍。即使现在的火箭能飞到月球，但空中楼阁还是不能建立的。像这种幼稚的言论岂能成立呢？

现在我们很忙，早上每个人四点就起来念经。我们在地球上忙着造房子，但不能在虚空里造。为什么？因我们是住在地面上的，所以房子也要在地面上建筑。我们把这身体忘了，而来造金刚之身，这个身体就像我们的房子，总有一天会坏的。现在从早到晚我们忙著在铸造、提炼，到最后就能修行得到金刚不坏之身。成就了不坏金刚身后，就可以随心所欲而到虚空去，上而至天，下而至地，或到龙宫都可以。不需要护照或行程就可到达，到处飞行自在，但首先你必须要修这不坏之身，始达这种境界。

五祖器之。付衣法。令嗣祖位。时龙朔元年辛酉岁也。南归隐遁一十六年。

六祖离开黄梅后，并没有一个安全的地方居住。因为神秀的徒弟及异教徒要迫害他，故大师避难，在猎人队伍中住了十六年。在这期间，并没有人知道他是六祖，他一方面用功修行禅定，同时为猎人守护网罗的工作。若见网中的鸟兽，都尽力设法予以放生。这时他有充分的时间来修行，圆满他的功夫而不被打扰。

若你真正修行，一切都很顺利。一旦发心修行，那么、魔障就从四面八方而来，且各种想像不到的现象都会发生。

与猎人相处的十六年中，六祖随遇而安。这是最聪明的隐遁——不求名、不求利、不到处占便宜，而真正用功修行。