经文：
二、令僧欢喜
能海上师注：如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
互相赞叹，彼此都有功德，气恼也就没了
提要：
·互相赞叹，彼此都有功德，气恼也就没了
·要虚心接受批评，可不要矮下去，人矮下去了会像泄了气的皮球，会像傻瓜
那样没精神
·如果佛弟子在某些错误言论影响下，个个都自卑泄气，对修行成就失去信心，
对佛的事业不敢挑重担，别说你个人成就没希望，连整个佛教都没希望了
·虚心可不等于自卑，也不可利用表面上的虚心宣扬自卑，没有雄心壮志，成佛
就慢了
·自尊跟傲慢是两回事，看他人功德是为了尊重他人，看自己功德是为了培养
自尊心，不是为了傲慢
互相赞叹，彼此都有功德，气恼也就没了
“彼此功德互相赞叹”，彼此都有功德，互相赞叹，气恼也就没了，大家也争不起来了。争论无非都是凭自己的偏见说对方的过错，你说我错，我不服气偏要争一争；越争越气，大家都不肯停。彼此功德互相赞叹就不会这样，在讨论问题时也就会好好分析说明，因为彼此没有气恼。
要虚心接受批评，可不要矮下去，人矮下去了
会像泄了气的皮球，会像傻瓜那样没精神
问问大家，人是矮下去好还是高起来好？我是反对矮下去的。所以你们犯了错误，应该虚心接受批评，但是人不要矮下去！矮下去了就起反作用了。往往批评太多，管得太严，训话太多，这个人就会矮下去，结果像泄了气的皮球，不正常的矮全像傻瓜那样没精神。
如果佛弟子在某些错误言论影响下，个个都自卑泄气，对修行成就失去信心，
对佛的事业不敢挑重担，别说你个人成就没希望，连整个佛教都没希望了
现在末法时期奇形怪状，很多人都在主张矮，经常有人宣扬末法时期修不好，因为全是“苦恼众生”、“业障深重”、“没有希望”、“只有靠佛”，全在使人矮下去。佛说“修行靠自己”，他说“求菩萨保佑”；佛说“一切众生皆有佛性，都能成佛”，他说：“我不敢打这个妄想”，这还有什么希望呢？释迦佛的弟子进了大雄宝殿，也不看一看“大雄宝殿”这块匾，你没有雄心壮志，哪像小狮子？一点没有释迦佛的大雄精神，惭愧不惭愧？这样下去，如果佛弟子在某些错误言论影响下，个个都变成了自卑泄气，对修行成就失去信心，对佛的事业不敢挑重担，别说你个人的成就没有希望，连整个佛教都没有希望了。
虚心可不等于自卑，也不可利用表面上的虚心宣扬自卑，
没有雄心壮志，成佛就慢了
虚心可不等于自卑，利用表面上的虚心宣扬自卑，这种人连普通心理学都不懂。我现在忙着出书出杂志，但也得抽些时间扫扫你们的自卑心态和形象。例如你们走路，腰弓着，头低着，我就要说，“头抬起来，腰直起来。”假如你说：“我没有文化，看来不行。”你这么讲，人就矮下去了。你要说：“我行！”人就挺起来了。（众笑）文化不高，先把意志力、雄心壮志培养出来。没有雄心壮志，成佛就慢了。
自尊跟傲慢是两回事，看他人功德是为了尊重他人，
看自己功德是为了培养自尊心，不是为了傲慢
应该彼此看功德，要看到我们从事的弘扬正法事业的功德，也要看到你今天在弘扬正法、度众生佛陀的教育事业里作为一个成员，不管贡献的能力大小，功德也不小哇，因为这个事业功德大，种子大，果就大。大家互相赞叹，就是要让你知道自己的功德。有人说：“这样岂不太我慢贡高了。”自尊跟傲慢是两回事，我们看功德，不是为了傲慢，看他人功德是为了尊重他人，看自己功德是为了培养自尊心，要尊重自己。
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