经文：
二、令僧欢喜
能海上师注：如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
佛门不讲法，师父不教育，你保留你的习气，
他保留他的脾气，六和生活根本树立不起来
提要：
·大家都是佛弟子，要亲得起来就要能合得起来
·不论在家出家的佛弟子，学不到法，都会苦恼、失望
·认为佛教是迷信的人，如能常听佛法，也有希望转过来
·因为家穷，叫孩子去当和尚赶经忏赚钱，这种父母愚痴得很
·整天跟死人搞在一起，这样的环境就把整个佛教变成了死气沉沉
·佛门不讲法，师父不教育，你保留你的习气，他保留他的脾气，六和生活根本
树立不起来
| 见和同解～清定上师说：修定的人，遇到高声唸经的人就起烦恼，修定的喜静，唸佛的要唸，止观又要寂，法相的要辩论，搞在一起就不能和 |
大家都是佛弟子，要亲得起来就要能合得起来
“六和相亲”，要亲得起来就要能合得起来。大家都是佛弟子，本来应该合得起来，可是如今末法时期非但彼此不团结，没有互相帮助、互相支持，还互相厌恶、打击、排斥，很难合得起来。如果只是个人对个人，影响还不大，可假如团体与团体之间、宗派与宗派之间也这样，这个问题就严重了。
不论在家出家的佛弟子，学不到法，
都会苦恼、失望
如今进佛门的，一般发心都是好的。在家人进佛门，开始是希望得到佛菩萨保佑，慢慢也会想：佛法到底讲了点啥？可是佛经看不懂，很苦恼。出家弟子觉得佛教伟大，有觉悟的人更是想好好学佛法，修道证果、了生死，乃至成佛。可是佛门的现实环境：学不到法，却整天忙着敲敲打打，使他们很失望。
认为佛教是迷信的人，如能常听佛法，
也有希望转过来
还有一小部分人，自己没有什么发心，父母叫他来，他就来了。一种，父母是信佛的，可是孩子不了解佛法，甚至还认为佛教是迷信。如果进了佛门，经常听佛法，还是有希望转过来的。
因为家穷，叫孩子去当和尚赶经忏赚钱，
这种父母愚痴得很
还有一种，农村家里很困难，上学费用高，父母付不出学费，就叫孩子去当和尚。其中一部分父母是把孩子送到佛学院去读书，希望孩子学了佛法也会变好，这种情况还比较好。有一种父母就不好了，他叫孩子出家是为了学会吹吹打打，将来可以赶经忏赚钱。他不知道这么做是害了孩子，孩子佛法没学到，却尽在佛门里赚钱造业，背了这么大的因果，将来要受苦的，这种父母愚痴得很。
整天跟死人搞在一起，
这样的环境就把整个佛教变成了死气沉沉
如果佛门环境好，这些年轻人进了佛门听听佛法，思想上有了觉悟，慢慢都能转变过来。如果佛门环境不好，没人讲经，没机会听法，佛教究竟讲了啥也不懂，整天跟死人搞在一起，还有什么希望？现在社会上的人对佛教的印象，就是整天忙死人忙烧纸，纸灰飞扬，所以只有死了人才到寺院去，这样的环境就把整个佛教变成了死气沉沉。
佛门不讲法，师父不教育，你保留你的习气，
他保留他的脾气，六和生活根本树立不起来
如今的佛弟子由于进了佛门听不到法，师父也不教育，原来的习气也不会改，仍然自由散漫、烦恼泛滥，你保留你的习气，他保留他的脾气，稍微合不来就吵架，见面互相讨厌，像冤家那样。而跟合得来的几个人又像好朋友，结果成了小团体，一帮一帮的。这样更糟糕，吵起架来不是两个人吵，而是一帮一帮地吵，六和生活根本树立不起来。
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