经文：
二、令僧欢喜
能海上师注：如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
学与修要圆满，搞片面发展，
宗派之间就会越来越合不起来
提要：
·修定人不能受扰乱，诵禅要分开，否则就合不起来
·有人唸佛还装扩音器，四邻八舍心里种下的却是瞋恨心
·学与修要圆满，搞片面发展，宗派之间就会越来越合不起来
·六和生活搞不起来的地方，肯定是依人不依法，歪风邪气泛滥
修定人不能受扰乱，
诵禅要分开，否则就合不起来
下面再讲一讲修的法门。“清定上师说：修定的人遇上高声唸经的人就起烦恼”，修行人都明白，他人在修定，你就不能扰乱他，出一点声音，对修定就有扰乱。有要紧的事情，也不能大声叫喊，禅定时受惊吓，容易得禅病，你只能轻轻地在他耳边弹指三声，他听到了，就知道有事情了，就会赶快出定。
如果他在修定，你在旁边敲木鱼唸经，他就修不好了。一个要修定，一个要唸经，肯定要闹矛盾。一个说：“你唸经轻一点好不好？我在修定啊。”另一个说：“你修你的定，我唸我的经。如果你修定专心的话，耳朵听不见的。”也许还会说：“你要我别干扰你，你也别干扰我啊，难道我唸经错了吗？”连希望他轻一点都谈不上，怎么合得起来呢？
有人唸佛还装扩音器，
四邻八舍心里种下的却是瞋恨心
据说净土宗初祖念佛是心里念的，是从二祖开始改成出声唸佛，现在非但出声唸，还越唸越响。声音响倒也罢了，有的好像还怕别人听不到，还要装扩音器，弄得高血压的病人晚上也睡不着，四邻八舍都很有意见。
据说这么做，是让不唸佛的人听听唸佛的声音，种种善根。可人家种下的是瞋恨心，这些可能都是主张学愚的愚人干的。据说有人还必须要把磁带里唸佛的声音广播出去，他才睡得着，把唸佛作为催眠曲了！你睡着了，别人可睡不着了，扰乱人家，这么自私！大家还会欢喜你啊？像这样子怎么合得起来？
学与修要圆满，搞片面发展，
宗派之间就会越来越合不起来
佛教本来没有宗派，传到中国来，形成了宗派，如今各宗派往往都朝片面去发展，就形成了弊多利少，越片面越合不起来。宗派都要能保持原来的圆满，圆满跟圆满才能合得起来。你发展片面，他发展片面，就会距离越来越远，不但合不起来，还会互相说闲话。主张学理论的说：“理论都没有搞清楚，还不是盲修瞎练？修到半路遇到了麻烦，怎么解决？”主张修的人也说：“你别看他会讲，他根本没有修持的，空谈理论，数食不饱，空忙。”
十多年前这种现象很严重，现在可能不太严重了，因为研究理论的人，以及真正在修的人越来越少了，多的就是做经忏拿红包包的。
六和生活搞不起来的地方，
肯定是依人不依法，歪风邪气泛滥
当年我在南京宝华山隆昌寺主持僧伽培训班，当家是我办九华山佛学院时的学生。他告诉我，有一次某个寺院来了华侨，要做佛事，因为钱多又是华侨，必须给他搞得隆重。那个寺院没有几个人，东请西请，人手还不够，只好把那些搞不来的也拉上去凑数。搞到一个阶段要分红包包了，有人嫌钱少，不干了，形同罢工，这个影响太坏了。所以现在不光是观点不同，团结不起来，连名上、利上也起矛盾，怎么也合不起来。
所以如果这个地方能够过六和生活，肯定是按照释迦佛的话来办事的；如果这个地方六和生活搞不起来，肯定是依人不依法，歪风邪气泛滥。
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