经文：
二、令僧欢喜
能海上师注：如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
出家人一律不得穿在家人衣服，尤其不许穿白颜色的
衣服，也不能穿西装或者时髦衣服。在家人做了衣服
的奴隶，心里还高兴，因为他虚荣心得到了满足
提要：
·有些人说起来要深信因果，却连什么样的事会背因果都不懂
·衣服的缘要具足，不穿衣服的只有两种人，一种是印度的苦行外道，一种是精
神病人
·出家人应遵守佛制规定不戴帽子，至于病人和高寒地区的人戴帽子，那是开许
·出家人一律不得穿在家人衣服，尤其不许穿白颜色的衣服，也不能穿西装或者
时髦衣服。在家人做了衣服的奴隶，心里还高兴，因为他虚荣心得到了满足
有些人说起来要深信因果，却连什么样的事
会背因果都不懂
女众部办学初期风波也很大，有些人非但自己起烦恼，到办公室里大吵大闹，还在寮房里鼓动新同学一起走。难道我们佛学苑讲的是邪法？说起来要深信因果，连什么样的事会背因果都不懂。要知道破坏六和要背罪过，搞好六和使僧团安定团结，就有功德。
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四缘调顺～清定上师说：即衣、食、卧具、医 药，佛弟子中道之法，不太苦，不太享乐，过于苦不能得出世间定（如外道苦行），过于享乐，流转生死。应随得喜足，衣能御寒、御湿，够得庄严即可。
调顺即不多不少，能使生活安定。 |
衣服的缘要具足，不穿衣服的只有两种人，
一种是印度的苦行外道，一种是精神病人
僧团里除了安定团结，还要做到“四缘调顺”。“四缘”，即衣、食、卧具、医药。出家人要依四缘生活。
第一种缘：衣服。穿衣服是为了御寒，防止身体受冷生病，所以这个衣也包括冷天需要的东西。每个人都要穿衣服，不穿衣服的只有两种人。一种是印度的苦行外道，还有一种就是精神病人。
衣服不能只有一件，如果只有一件，是单衣，怎么过冬？是棉衣，夏天怎么办？原始佛教是在印度，天气比汉地热，所以佛规定有三衣。中国天气冷，里边可以再加些衣服，比如棉毛衫、毛线衣。高寒地区天气更冷，还特别开许可以戴帽子。
出家人应遵守佛制规定不戴帽子，至于病人
和高寒地区的人戴帽子，那是开许
佛规定出家人不准戴帽子，只有两种情况下可以开许，一种，这个地方很冷，一种，这个人头上有病，需要戴帽子。可是佛教传到中国来，样样都变掉了。
我小时候看连环画，画里的出家人大都戴元宝形的帽子，前面还写了个“佛”字。看看大殿里供的释迦佛像，有戴帽子的吗？多年前，佛门里居然还流行戴法国圆帽子。听说刚开放的时候，有的出家人到了东南亚国家，走路摇摇晃晃，头上戴顶帽子，警察都盯着他看，因为没见过，怀疑是假和尚。
能海上师当年在四川近慈寺，有一天去上供，看到旁边有个外来挂单的和尚戴了顶帽子，就跟旁边的侍者说：叫他马上走。所以出家人应遵守佛制规定不戴帽子，至于病人和高寒地区的人戴帽子，那是开许。
出家人一律不得穿在家人衣服，尤其不许穿白颜色的衣服，也不能穿西装
或者时髦衣服。在家人做了衣服的奴隶，心里还高兴，因为他虚荣心得到了满足
出家人一律不得穿在家人衣服，尤其不许穿白颜色的衣服，也不能穿西装或者时髦衣服。
修行人衣服不要太多太高档，太多了麻烦事多。在家居士都知道，到了黄梅天，衣服要一件件拿出来晒，否则要发霉，还要放在樟木箱子里，否则要出蛀虫。如果穿了一件名贵衣服，真是样样不自在，坐凳子前先要看看凳子上有没有灰尘，衣服上稍微碰到一点灰尘，赶紧弹弹掉，那不是衣服侍候人，而是人侍候衣服，变成衣服的奴隶了。可是众生还高兴，因为他虚荣心得到了满足。好比一个人做了皇帝的奴才他也高兴，走出皇宫，“我是皇宫里出来的。”其实他见到皇帝连忙跪下来，口里喊“喳”，自称“奴才”。很多人就是在做衣服的奴隶啊。
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