经文：
二、令僧欢喜
能海上师注：如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
佛弟子一律不准吃树皮草根，
不准搞辟谷，那些都是外道的做法
提要：
·衣服破了就买新的，这是在消耗自己的福气，条件好了，也不能把佛弟子的
素质丢掉
·佛弟子一律不准吃树皮草根，不准搞辟谷，那些都是外道的做法
·身体过度虚弱，是修不成就的，成佛也是需要体力来成的，不喝牛奶就认为
是持戒清净，也不知他是跟谁学的
·有些人给自己订出戒律外的种种规定，佛说这叫“戒禁取”，就是应该要禁
止的，他们却去做
·有人打饿七，七天不吃饭，这是对自己不修慈悲心
衣服破了就买新的，这是在消耗自己的福气，
条件好了，也不能把佛弟子的素质丢掉
衣服多了还容易背一个罪过：浪费。衣服稍微有点破就丢掉，再买新的，这都是在消耗自己的福气。
同学们有时跟我开玩笑，称我是“丐帮帮主”，（众笑）因为我破衣服从来不肯丢掉。有人还跟我讲他的道理，“与其去补，还不如花五块钱买件新的。”这是世俗人的观点，可不是修行人的品德。
从前在上海，我住在妹妹的房子里，她们全家去了深圳，一室三厅就我一个人住。我经常在阳台上边晒太阳边补衣服，看看自己补好的衣服，心里很高兴啊，这叫“老僧补衲”。条件好了，可不能把朴素这个珍贵的素质丢掉，也不能把佛弟子的精神面貌丢掉啊！
佛弟子一律不准吃树皮草根，不准
搞辟谷，那些都是外道的做法
第二种缘：食，就是吃。佛弟子一律不准吃树皮草根，不准搞辟谷，那些都是外道的做法。从前我听海灯法师讲经时说，有个人是吃树皮草根的，要拜他为师，海灯法师就跟他说：“你首先要吃饭，不准吃树皮草根，否则我不收。”释迦佛出家后，先拜访了那些苦行外道，很快就离开了，一方面是发现他们修的道不究竟，另一方面可能也是看到他们吃树皮草根，知道这样做不对头。修行并不是叫你吃得苦里苦，把身体搞坏了，还怎么修行？
身体过度虚弱，是修不成就的，成佛也是需要体力来成的，
不喝牛奶就认为是持戒清净，也不知他是跟谁学的
看看那些修行好的，身体个个棒，身体过度虚弱，是修不成就的。为什么释迦佛六年苦行后要吃乳糜？就是为了要恢复体力，因为成佛也是需要体力来成的。
从前有人说某某法师戒律持得很清净，我问他：“你是居士，不懂比丘戒，你怎么知道他清净不清净啊？”他说：“他连牛奶也不喝的啦。”释迦佛也喝牛奶的呀，不喝牛奶就认为是持戒清净，也不知他是跟谁学的。
有些人给自己订出戒律外的种种规定， 佛说这叫“戒禁取”，
就是应该要禁止的，他们却去做
听说女众部发奶粉，有人就不肯吃。有的人已经生病了，让她吃牛奶增加营养，她还是不肯吃，可能也是受了这种观念的影响。我二哥小时候吃中药，看了又看，闻了又闻，就是不肯吃。牛奶又不是苦药，看见它这么讨厌干什么呢？
还有的人不吃油盐酱醋，还有的人只吃白色的食物，其他颜色的一律不吃。他们给自己订出戒律外的种种规定，认为是修行。这可不是修佛教的行，这是修外道行。佛说这叫“戒禁取”。
释迦佛说可以做的他认为不可以，释迦佛说不可以做的他却去做，这样子还能修行成就吗？佛弟子怎么可以这样乱搞呢？
有人打饿七，七天不吃饭，
这是对自己不修慈悲心
我们对别人要修慈悲心，对自己也要修慈悲心。有人打饿七，七天不吃饭，还有的人只吃一点点，怕吃多了消耗福气。可是你吃少了，身体里的虫营养不足，要死掉的。它也是众生，也要可怜可怜它啊。
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