经文：
二、令僧欢喜
能海上师注：如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
出家人和受八戒的居士都不能睡高广大床，
当年释迦佛规定出家人的生活是越简单越好，
可没有如今这么铺张浪费
提要：
·佛门不讲究断贪瞋痴，佛弟子就会在吃素上玩花巧
·佛弟子睡榻榻迷，一睡就迷；睡疾梦思，白天也在梦里；小和尚打手机还说
“拜拜”，这是世俗的风吹进了佛门
·出家人和受八戒的居士都不能睡高广大床，当年释迦佛规定出家人的生活是
越简单越好，可没有如今这么铺张浪费
佛门不讲究断贪瞋痴，佛弟子就会
在吃素上玩花巧
现在吃素也有花样。有一次有个地方留我吃饭，一盆盆菜端上来，忽然端上来一盆大鱼，上面还有几根葱，他们看我不敢动筷子，就说：“老师，你吃，这是素的，味道可真像鱼。”还有素鸡、素鸭、素黄鳝，既然是吃素，还要做成鱼的样子、鱼的味道干什么？那不是勾起你贪吃鸡、鸭、鱼、黄蟮的念头来吗？黄鳝死的时候多苦啊！是开水泡死的。这些都是贪吃的人搞出来的，佛门不讲究断贪瞋痴，就变成这样。
佛弟子睡榻榻迷，一睡就迷；睡疾梦思，白天也在梦里；
小和尚打手机还说“拜拜”，这是世俗的风吹进了佛门
第三种缘：卧具。释迦佛当年的卧具有两种，一种是在两棵树中间搭的绳子做的床；一种是一块布，地上一铺，人就睡在布上。
中国是睡床的，按佛制规定，出家人不能睡高广大床，最多睡小床。可现在中国佛门的卧具却变成了席梦思、榻榻米，床大到能睡两个人。真的睡两个人，人碰人也不舒服，何况佛制也不允许；睡一个人，人床上一趴，手脚一伸，变成个“大”字，表示“我很大”，这还有修行人的庄严吗？
“榻榻迷”，人一睡下去，就迷掉了。“疾梦思”，疾就是快，睡在这种床上，会很快做梦，醒了还会想梦里的事情。睡弹簧床更不好，一会儿沉下去，一会儿跳起来，就好比在六道里一会儿上升，一会儿下沉，那不是沉浮吗？修行人跟在家人生活一样，那跟在家人还有什么区别？怪不得现在外面赶经忏赚钱的小和尚拿起手机，谈话时间特别长，也不知是打给谁，最后还“祝你晚安，拜拜”，因为世俗的风也吹进佛门了。
出家人和受八戒的居士都不能睡高广大床，当年释迦佛规定
出家人的生活是越简单越好，可没有如今这么铺张浪费
有一年贵阳的一个学生请我去讲课，就住在他家里。他让我睡大床，我只肯睡在沙发上。沙发软绵绵的，已经太舒服了，他们还说沙发太窄，一翻身就要滚下来，我说：“那就在旁边放两把椅子好了。”
修行人的卧具，身体睡下去刚刚好就行了。如果滚下来了，刚好起来诵经、修定，为什么一定要趴手趴脚地睡到太阳照肚皮才肯起来？现在居士们给我买的床都很大，吓得我只肯睡一半，还有一半用来堆放被子、衣服，也可以算是小床吧。
修行人用的被子也要注意。我年轻时到寺院里住客房，被子都很干净，一般总是蓝色或者深红一点，一个面子，一个是夹里。现在不一样了，有的被面子是丝绸的，还绣了花，更糟糕的是有的还绣了个红双喜，让人一看就想起结婚的“喜事”。这不在勾起人家心中的世俗念头吗？
佛当年作为卧具用的布，除了睡觉、休息，还有好几种用法。叠起来可以打坐；礼佛的时候，可以预先铺在地上；假如天冷或者下雨，还可以披在肩上。
现在出家人拜佛用的“具”，可能就是佛当年的卧具。可现在的规矩，具不能铺开来睡觉，也不能坐上去，也不能披在身上，只能专门礼佛用。
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