经文：
二、令僧欢喜
能海上师注：如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
人最容易造业的就是嘴巴，要使团体里
每个人都欢喜，首先要离开争论
提要：
·心要无违，不要为了一点小事，自己跟自己过不去
·在人与人的关系中，也要做到身心无违，自己修行没修好，会影响别人的
·人最容易造业的就是嘴巴，要使团体里每个人都欢喜，首先要离开争论
·在佛性上，在聪明、能力上，男女是平等的
·办事情的人既要有平等心，又要有灵活度，要能使众人无诤，能使众人欢喜
心要无违，不要为了一点小事，
自己跟自己过不去
心也要无违，不要为了一点小事，自己跟自己过不去。有的人听了佛法，道理都明白，也知道是自己害自己，就是心里通不过去，一点小事情就怄气。还算好，还肯认错。可是却不肯改正，说是改不掉。说改不掉的人其实是不想改，或者说想改的力量不强，哪有改不掉的道理？
所以要做到“身心无违”，首先不要跟自己闹矛盾，也不要跟自己捣乱。
在人与人的关系中，也要做到身心无违，
自己修行没修好，会影响别人的
另外在团体里，每个人也都不要跟别人发生矛盾。譬如安排你工作，有困难可以提出来，不要说“我不干”，也不要尽挑轻松的工作干，你是轻松了，人家可苦了。在人与人的关系中，也要做到身心无违。
身口意是一体的，心里一气恼，就会影响身体，脸色也不好看。还会影响到别人，弄得别人也担心，“今天小心一点，别惹他”。而且说出来的话也不好听，尽是刺人的话。笑起来也是阴阳怪气的，人家看到了，心马上沉下去。所以自己修行没修好，会影响别人的。
| 欢喜不诤～办事人能使众人无诤，使众人欢喜，一切好的作用就在欢喜上，一切不好的作用就在不欢喜上。把自己的团体搞好了，不但能使大众欢喜，也能使其他人欢喜，如参观团来此，也感欢喜。 |
人最容易造业的就是嘴巴，
要使团体里每个人都欢喜，首先要离开争论
下面讲“欢喜不诤”。人最容易造业的就是嘴巴，同样一句话，你可以说得让人家欢喜，也可以说得让人家不欢喜。要使团体里每个人都欢喜，首先要离开争论。嘴巴最容易起口角，就算不吵架，一句来一句去，也够烦的。
一般来说，女的比男的话多。男的即使说话，花巧也比较少，女的说话，里面花巧可多了，因为女的心比较细。而且话里还带着感情：讽刺、挖苦、怄气、妒忌什么都有，体会起来还很丰富。所以佛制戒，比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条，这不是不平等，是对女众修行的保护。
在佛性上，在聪明、能力上，男女是平等的
从平等方面来说，众生佛性个个圆满。前几天我说了句话，“你们女众班，素质都挺好，都挺可爱的。”你们的老师就说，“看样子你喜欢女众班。”女众虽然烦恼重，但很聪明灵巧，世俗上叫脑子灵敏度高，这也是优点。所以在佛性上，在聪明、能力上，男女是平等的。男的有时比女的聪明，女的有时脾气也比男的好得多。
办事情的人既要有平等心，又要有灵活度，
要能使众人无诤，能使众人欢喜
“办事的人能使众人无诤，使众人欢喜。”办事的人要尽量做到使大家满意，你做得好，大家就满意。当然也不可能十全十美，有个别人，你尽量做好了，他还要说你闲话，你也用不着生气，因为你已经尽力了，问心无愧。
办事情的人既要有平等心，又要有灵活度。如果随心所欲，自己喜欢怎么搞就怎么搞，大众不理解，难免说你心不平等。可是死板板的，一点不灵活，这样事情也办不好。只要灵活得有道理，大众一时不理解，说说清楚就行了。
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