经文：
三、令僧安乐
能海上师说：无诤心安，上下爱敬，互作加持，辗转教益，日进于道，和合安乐，非同世间，世和苦集，此属道谛。
生死是从世俗生活中来的，
贪爱世俗的名利，你还跳得出生死轮回吗
提要：
·佛经上有句话，“骂訾唯有声，分别由我识”，你往好的方面想就是好话，
往坏的方面想就是坏话
·生死是从世俗生活中来的，贪爱世俗的名利，你还跳得出生死轮回吗
·同学之间的感情是在互相帮助、互相启发、互相教育的基础上建立起来的
·同学肯提醒你、帮助你，这是他的功德，是他的菩提心啊
·同学之间能互相帮助就是在做老师的助手，观世音菩萨之所以能够广度众生、
救苦救难，还不是靠她的一千只手？
佛经上有句话，“骂訾唯有声，分别由我识”，
你往好的方面想就是好话，往坏的方面想就是坏话
其实从修行上讲，对这句话你可以生气也可以不生气，佛经上有句话，“骂訾唯有声，分别由我识”，骂人的话只不过是一个声音，怎么去分别它，由你自己去认识。你往好的方面想就是好话，往坏的方面想就是坏话，就看你怎么理解了。比如社会上的人听到别人叫他“小鬼”，他就要生气，认为是在骂他。可从前在新四军、八路军队伍里，小鬼却是亲热的称呼。
还有一个古时候的例子，大臣们正在聊天，一个大臣看见皇帝走过来了，说了一句，“老头子来了。”刚好被皇帝听到，皇帝就要他讲出道理来，这个臣子回答，“老者尊称；头乃一国之头；皇上学问广博，是夫子大人也。”皇帝听了很高兴。
生死是从世俗生活中来的，
贪爱世俗的名利，你还跳得出生死轮回吗
后来我对她提的三个意见都作了解答，她一句话也没有了。昨天上午她走了以后，有同学向我反映，她还有一个意见，说“傅老师讲，‘爱生活，就是爱死’。”这句话我自己也不好理解，我也不认为我会讲这种话。后来我回想我平时经常讲的，原话可能是，“如果你爱世俗生活，就是爱生死。”
因为我从前常讲，“生死是从世俗生活中来的，贪爱世俗的名利，你还跳得出生死轮回吗？”
你是当学生的，搞不懂应该多问问，怎么尽抓老师的辫子，还生老师的气？后来有同学拿出笔记看了一下，的确是她搞错了。
同学之间的感情是在互相帮助、互相启发、
互相教育的基础上建立起来的
我讲这些是想启发大家，同学之间的感情是在互相帮助、互相启发、互相教育的基础上建立起来的，互相教益就是输送同学感情。对同学教益要感激，即使他有一两句话说得不恰当，也不要生气。如果你听到某些不好理解的话，也别误会，可以问问清楚。
同学肯提醒你、帮助你，
这是他的功德，是他的菩提心啊
而且同学肯提醒你、帮助你，这是他的功德。如果不是发了菩提心，谁肯来帮助你？听说海外有人到中国来开班，也不过是讲讲劝人为善，一个小时学费就要一两千元。假如请他来给我们讲一个小时，一分钱也没有，他肯来吗？所以同学肯帮助你改正错误，这是他的菩提心啊。现在末法时期，这样的人越来越少啦，你能遇到这样的同学，可要珍惜啊。
同学之间能互相帮助就是在做老师的助手，
观世音菩萨之所以能够广度众生、救苦救难，还不是靠她的一千只手？
有人说“修行只要靠老师”，如果能再加上同学的帮助，那不是更好吗？比如一个托儿所里，老师只有两个，小朋友有三十几个，要过马路了，两个老师一只手拉一个，最多拉四个，也照顾不过来啊。如果小朋友排好队，后面的小朋友拉住前面小朋友的衣服，只要一个老师走在前面，一个老师走在后面，就不会走散了，这就是互相帮助。
同学之间能互相帮助就是在做老师的助手，观世音菩萨之所以能够广度众生、救苦救难，还不是靠她的一千只手？
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