经文：
四、未信者信
能海上师说：威仪幢相，仁慈和美，德充乎中，最能感化，马胜尊者，调伏骄王，不以神通，不以说法。
佛弟子要爱国爱教，
不应做违反人民利益的事
提要：
·宗派之间应互相尊重，佛弟子都是亲兄弟
·发了四弘誓愿，就不能退菩提心
·众生还没有度完，佛法怎么会讲完呢
·佛弟子要爱国爱教，不应做违反人民利益的事
宗派之间应互相尊重，佛弟子都是亲兄弟
我二十二岁进佛门时，这种现象可能已经有了，不过还不明显。那个时候上海佛教青年会各个宗派都可以去的，也没有什么宗派之争，都是互相尊重的。每个星期都有讲座，各个宗派的人都请来讲。有时是续可法师讲《佛说阿弥陀经》，后来又请禅宗的吴厚副老居士讲禅宗，又请能海上师来讲，能海上师讲了释迦佛前世的一个故事“须大拿本生”，又请清定上师来讲《菩提道次第》。
各个宗派的法师来讲经，我都是发欢喜心去听的，从来也没有见哪位法师说修其他宗的人“可怜！”“误人子弟啊！”谤宗就是谤法，谤了法就去不了极乐世界了，阿弥陀佛四十八大愿里说：唯除谤法及五无间。
以谤法、谤宗的手段来弘扬本宗是邪的，也是不如法的，佛弟子都是亲兄弟，怎么能打架呢？这会使释迦佛伤心啊。所以我们要如法行持。
发了四弘誓愿，就不能退菩提心
清定上师在讲解时说：“是众生无边誓愿度，不做违反人民利益之事”，发过四弘誓愿的人，不能退菩提心的。“众生无边誓愿度”，弘扬佛法就是为了度众生，不度众生不叫大乘；“烦恼无尽誓愿断”，不断烦恼不叫修行人；“法门无量誓愿学”，不学法不是一个有智慧的人；“佛道无上誓愿成”，没有成佛的心，十方如来都对你不欢喜。
从前我在昭觉寺讲完经要回上海，居士们要我的录音磁带，我说：“我整理完后把文字寄给你们。”后来我寄给他们，一开始大家都很欢喜。不知道从哪一年开始，发生变化了，有人把我寄出去的资料退回来了。
这样做的有两类人，一类说他们现在练功法了；还有一类人说他们现在念佛了。还说了几句话，“傅老师，你发菩提心很好，四弘誓愿也讲得很好，不过，真正要发四弘誓愿，要到极乐世界去发。”像这样的佛弟子，既不想度众生，又不断烦恼，又不想学佛法，更没有一颗想成佛的心，阿弥陀佛会喜欢你吗？佛都希望我们发四弘誓愿，地藏菩萨更是发愿“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”，你怎么反对呢？
众生还没有度完，佛法怎么会讲完呢
苏州有的同学学了佛法，回到厂里，厂里不信佛的人跟他说，“你们这位老师，我很钦佩他，他在苏州讲了这么多年的佛法，到现在还没有讲完啊？”众生还没有度完，佛法怎么能讲完呢？假如有一天我不讲法了，那也不是佛法讲完了，是因缘不具足。
有一年我去见隆莲法师，我说：“我这么大年纪了，总在想我应该了生死喽。”隆莲法师就说，“你不准备讲课了？你今年多大了？”我说，“我今年六十六岁啦！”这个“六十六”还说得特别慢、特别响。隆莲法师一句话回过来，就像是打了我一记耳光，“我今年八十七岁了还在讲课。”她又说：“就算你到深山老林里去修，你最多证一个阿罗汉果。”意思是你不想成佛啦？所以隆莲法师讲课，一直讲到她生了大病才停下来，因为要众生无边誓愿度！我们要学习这种精神，一方面要观众生的苦，一方面要发心快快成佛。
佛弟子要爱国爱教，
不应做违反人民利益的事
“不做违反人民利益之事”，我们受了戒，不能犯戒，同时也不能做违反人民利益的事情，佛弟子要爱国爱教。
今天时间到了，下次再讲下去。
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