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提要：
在世间上度众生，不受世间的染污，这才叫菩萨
这个杨老师一家，难道他出生以后就知道拔鸭子头颈里毛啊？还不是受邻居的影响？这是个熔炉，什么样的熔炉就出什么样的颜色。菩萨在世间上度众生，可不受世间的染污呢！那才叫菩萨呀。并不是说，你前面请我喝酒，我为了跟你结个酒缘，那么我也来喝，将来可以度你。那变了酒鬼度酒鬼。
现在很多人头脑里的观念，什么样子是菩萨法，在家怎么修行，如何在五浊恶世度众生，什么也不知道，名义上叫在家修行、度众生，真是挂羊头卖狗肉了。
停留在人天福报上，不断烦恼，将来还是受苦无穷
所以说停留在人天福报上，虽然有不下三恶道的好处，可是它这里面有烦恼、有贪欲、有瞋恨心，将来你还是受苦无穷啊，难道你不想提高了？
朝山是为了求法，如今把朝山当旅游，山脚下起烦恼，吵到山顶上，变了朝烦恼山
我过去常提到过：我遇到一个居士，他朝山朝了八次了，他还要朝第九次。我是不赞成，生命时光用掉了，谁来补给你呀？朝山究竟给你带来了多少好处啊？
如果那边有讲法，你去住上个半个月一个月，你是去听法的，因为你们家乡那边很难听到，你远道而去求法，这倒对了。有人朝四川峨嵋山，峨嵋山普贤菩萨道场，普贤菩萨是断德成就，因为他断烦恼，断德成就，所以他非常清净。可是去朝峨嵋山的人，从山脚下“叽咕叽咕”，已经起烦恼了，尽说烦恼话，两个人“叽咕叽咕”，吵啊闹啊，一直吵到山顶，山顶下来，又互相说烦恼话，对这个看不惯对那个看不惯，朝峨嵋山变了朝烦恼山。
用这世人身换下世人身，也没得什么利益，用宝贵的生命时光去了生死，才是更上一层
所以人身难得，要爱惜生命时光。那么生命时光要拿来干什么用？既然得到人身了，你想再求下一世得到人身，你也没有占什么便宜嘛！要用人身的时光去了脱生死，那么你就更高一层了，那么就要修中士法，要修出离生死的法了。
不提高也不会停在原地的，学如逆水行舟，不进则退
这种道理你们经常听，大家都明白。可是佛门里边，如今的佛弟子偏偏很多人原地踏步。就算你做个好人，你不干坏事，可是你没有提高啊。如果没有提高的话，一般说起来，不会停止原地的，“学如逆水行舟，不进则退”。
我的小女儿小时候就取笑我， “爸爸，你退步了。”怎么回事情呢？因为有一天我从龙华寺回家，在家里讲到我在龙华寺里碰到的事情。我碰到上海有一个所谓能看“三世因果”的，这些居士们瞎起劲，偏要叫我跟这个“看三世因果”的人碰碰头。我不感兴趣，他们把他找来，跟他说：“这就是傅老师，你给傅老师看看吧。”他说：“你前世是个大法师，今世还有50个弟子没有到，50个弟子到了，你就要到深山老林里去了。”那么我回家讲给他们听，结果大人也笑，小孩也笑。我的小女儿说，“爸爸，你退步了，前世是个大法师，今世做个居士。”（众笑）如果我前世真的是个大法师，今世当然退步了，那么心里很难受啊，真叫惭愧惭愧。
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