莫轻小恶，只要起一个小的贪瞋痴烦恼，它就会向四面八方渗透，能生大烦恼
提要：
莫轻小恶，只要起一个小的贪瞋痴烦恼，它就会向四面八方渗透，能生大烦恼 烦恼一直不起来，也就无从下手断烦恼，烦恼起来了，而不去断，也不对 烦恼发生了，就要惭愧忏悔，这是戒律里规定的 在修行团体里好好修行，给他人好的影响，使整个团体和合团结，功德大；反过来，给同学坏的影响，破坏修行气氛，罪过也大 望梅能止渴就是精神作用，修行人要特别注意精神因素，不要受烦恼的干扰，让精神疲沓了
莫轻小恶，只要起一个小的贪瞋痴烦恼，它就会向四面八方渗透，能生大烦恼
“烦恼皆由小事起，只要有一小贪心，即能生大烦恼”，烦恼就是这样，别看小了烦恼，你试试看，一滴水滴在纸上，只有这么一滴的面积湿掉吗？马上变成一大滩湿掉，为什么？它会向四面八方渗透。烦恼也是这样，只要起一个小的贪瞋痴好了，它会向四面八方渗透。
烦恼一直不起来，也就无从下手断烦恼，烦恼起来了，而不去断，也不对
“烦恼起，应立即对治，因烦恼不起无从断”，烦恼一直不起来，或者起来了一点无关紧要的烦恼，你也不注意，好像没有烦恼了，那你怎么断烦恼？土匪没有出来，你怎么去剿土匪？不是没有土匪，是他躲在山洞里。所以说一个人一直在顺缘里，样样顺利条件好，或者说有钱有地位，这个人很难修行，只会滋生傲慢，我慢贡高，庞大习气，还会养成发号施令的习惯。人家又不敢跟他提什么意见，因为人家要依靠他，他有地位有财富，得罪不起啊，那他哪有断烦恼的机会啊？所以这样也不好。
烦恼起来了，你不去断，有烦恼而不断也不好。
土匪躲起来没出来，一个也找不到，也不好，土匪出来了，你不跟他打也不好，两个都不好。
烦恼发生了，就要惭愧忏悔，这是戒律里规定的
“烦恼发生后，即能后悔，因在戒范围内”，你们出家同学都懂得戒，这儿说起来是在戒的范围里，起了烦恼了，首先自己要惭愧，要忏悔，这是戒律上有的，照戒律上是应该这样做。
在修行团体里好好修行，给他人好的影响，使整个团体和合团结，功德大；反过来，给同学坏的影响，破坏修行气氛，罪过也大
在团体里修行，你好好的修，功德极大，反过来说，如果你不好好修，罪过极大。为什么道理？你好好修的时候，同学们都会帮助你影响你，你能够得到这么大的帮助，那么大家的气氛非常和合团结，精神抖擞，一直往前，这个功德大。假如你不好好修，或者起了烦恼不后悔，不改正，过失也大。
说：“我自己烦恼，我自己负责，怎么叫过失也大呢？”你要影响别人啊，整个的修行气氛给你搞坏啦，别人看见你烦恼，心里也难受啊。别人看见你这个样子嘛，他也会东想西想。所以说帮助别人，功德大，影响别人，罪过大。
尤其是僧团，尤其是我们现在修行的团体，因为里边每个人都在修行。只能在修行团体起好的作用，不能起坏的作用，因为精神感染影响很厉害的。比如在路上走，有一个人高兴得不得了，喜气洋洋，精神饱满，他两只脚步加快了，别人也会加快。假如有一个人肚子里在“叽里咕噜”，走得慢吞吞慢吞吞，别人腿子也软绵绵，也慢起来，这就是精神力量。
望梅能止渴就是精神作用，修行人要特别注意精神因素，不要受烦恼的干扰，让精神疲沓了
曹操从前行军的时候，士兵没水喝，都渴得没力气，走也走不动了。曹操用马鞭一指，“大家看，前面是个梅林。”大家想吃梅子，梅子还没有吃到，口水已经流出来了。大家因为一方面有口水了，一方面想早一点吃梅子，所以跑得个快，这就是精神力量。
所以咱们修行人，千万要注意精神因素，不要让精神疲沓，不要让精神倒退，不要让精神垮掉，不要让精神扰乱。烦恼是对我们最大的扰乱，只有烦恼才是我们最大的敌人，所以一定要好好断烦恼。好，今天讲到这里。 |
