福德功德都要修，供养是培福，要在修行上用功才叫功德
提要：
修行的目的，就是为了成就法身光明
辛辛苦苦制造电灯，种种善巧方便、发明创造，制造出来电灯泡通了电，怎么样才算成功？不是有了电灯泡就算成功了，是电灯泡里放出了光才算成功。人们要电灯泡，还不是为了要得到光明啊？假如一个工厂的老板生产成功一个灯泡，高兴啊：“我成功了。”那叫发财成功。你高兴是因为你能发财。人们为什么要买灯泡？人们需要的是灯泡能放光。我们为什么要修行？我们修行是为了成就法身光明，这样才能跟诸佛如来、跟诸佛的佛土合得起来。
想往生净土，也离不开般若智慧
往生净土要“信愿行”，你怎么去“行”呢？光是嘴巴里唸，执著也没有放下，形象也没有看破，光的力量都没有，难道你两条腿走得去呀？难道你两个臂膀飞得去呀？不懂佛法的后世众生，自己想出一个办法来，人们称他为祖师，其实他完全离开了般若智慧。离开了般若智慧，别想得到成就，包括你想到佛的净土去，你怎么个去法？
不懂法，还要争金台，不可能往生
我年轻的时候听说，临终时候，佛会捧了金台银台来迎接你去，那么金台银台到底什么东西做的？谁也回答不出来，社会上人倒提了一个疑问：“佛教四大皆空，怎么还有金子银子？”
不但金台银台解说不出来，还要起执著心。我年轻时候听说，上海有一个老居士，在那个圈子里人们非常崇拜他，他住在医院里，告诉别人：“我快要走了，昨天我看到阿弥陀佛捧了银台来，我不走，我跟佛说：你金台迎接，我才走。”嚯！那个时候我们听了真是觉得神奇啊，这位居士竟然能跟阿弥陀佛讲话，而且还会撒娇，非要金台不可，表示他身价很高。现在我知道：这种话根本听不得，他是胡说八道，一点佛法也不懂，仅仅是念佛念了一辈子，出了点名气。执著那样厉害，能去吗？什么都放不下，还要争一争金台银台。
福德功德都要修，供养是培福，要在修行上用功才叫功德
即使你在娑婆世界不争名不争利，你怎么争起极乐世界的金台银台来了？所以要修福也要修德。德是功德，功在哪里？功是在修行上用功，培福叫做福德，合起来，福德功德都要修，拿经书上讲叫“福德因缘”，所以福跟德两个要分开来讲的。
譬如佛门里经常放了一只功德箱，叫做随喜功德，现在叫自愿奉献，就是叫人丢钞票。丢钞票是培福，钞票不等于你修行。如果钞票等于修行，佛里边肯定有“穷佛”、“富佛”、“万元户佛”、“亿万富翁佛”。
空不掉福，还是凡夫众生，到了七地，连三宝都要空掉
如果空不掉福，你还是个凡夫众生，为什么道理，你有啊，有什么？有福啊。所以说修大乘菩萨道，不但布施的福德要观空，修到七地菩萨，连三宝都要空掉，连戒都要空掉。
以一句半语为彻底究竟，就会走错路
所以不要抓住经书上的一句半语，就根据这一句半语以为你肯定没错了。末法时期众生很难成就，就是这么走错路的。连如来都不可能一句半语把佛法讲清楚，要不然释迦佛怎么讲法四十九年呢？难道佛法只有一句，其他都是废话了？
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