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制戒缘起十义门第一 (40-7) (总第236)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.11.14)

不照佛经讲净土,
是在反对净土法门

提要:

  • 佛教里的一切成就,都不会在被人为改变的法里得到,因为那是“人”教,不是佛教

  • 真正的净土法门,要根据《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》这三本经来修

  • 佛从未讲过只有一句的佛经,如今佛门里却有人在制造这样的“经”

  • 信心要坚固在正法上,不能坚固在邪法上

  • 讲经说法,却叫人不学禅定,谤了法的人,阿弥陀佛一个也不要

  • 不照佛经讲净土,是在反对净土法门

佛教里的一切成就,都不会在被人为改变的法里得到,因为那是“人”教,不是佛教

我要补充一句,我说这个话是说真正的法门,是指释迦佛讲的种种圆满的法门,并不是指现在某些邪师邪说、人为改变了以后的法门,那可两样了。一个是佛说的,一个是人改变的。人改变的东西不能称佛教,佛教里的一切成就不会在人改变里面得到,因为那是人教而不是佛教。

真正的净土法门,要根据《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》这三本经来修

那么你们还想问了,“净土法门应该照什么修,才算是真正的佛教的净土法门?”根据我年轻时候所知道的,要根据《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》这三本经来修,一本也不能少。

佛从未讲过只有一句的佛经,如今佛门里却有人在制造这样的“经”

现在有人好比在制造一本“佛经”,起初我看到这本东西感到莫明其妙,现在忽然想出来了,原来他制造这样一本“经”也有根据,他不根据《佛说阿弥陀经》,不根据《佛说无量寿经》,也不根据《佛说观无量寿佛经》,这本“经书”,句子很多,那么讲些什么呢?假设有二十页,句子排满,第一句“南无阿弥陀佛”,第二句“南无阿弥陀佛”,第三句还是“南无阿弥陀佛”,“南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……”,二十页的一本书全是“南无阿弥陀佛”,只有一句。现在已经变成了只有一句,成为净土宗的经典。佛可从来没有这么说过。三藏十二部的大藏经里,从来也没有看见过那样一部经,这是人搞出来的。

信心要坚固在正法上,不能坚固在邪法上

所以这里要补充说一句,真正佛门的方便很多,因为佛是大智慧,也讲信心要坚固,道心要坚固,可是有许多旁门外道、邪教邪师也讲信心坚固,这可是两样的。好比一个医生礼拜天休息,家里安排一件重要事情,忽然医院打电话来,“有个重病人要马上开刀,请你马上赶到。”他的老婆说闲话了,“今天你休息,家里有重要的事情,你不管啊?”他说,“我决定要去救这个人,怎么也不动摇。”还有一个人,在自己房里磨刀,问他:“你要干什么?”“我决定要去杀这个人,信心决不动摇,我要具足一颗坚固心。”这可两样了,一个正一个邪哦。

讲经说法,却叫人不学禅定,谤了法的人,阿弥陀佛一个也不要

听说前两年有人来讲过法,他也讲“坚固心”,他怎么解说坚固心?“听说你们有的人在学禅定,念佛要讲坚固心呢,不要给人家拖去学禅定啊。”他是这么讲坚固心的!难道禅定是邪的东西啊?你自己不修《佛说观无量寿佛经》已经错了,《佛说观无量寿佛经》就是教你修禅定,要你修观啊。那么不懂佛法,在台上大叫大喊,要大家在排斥佛教的禅定上有坚固心,听得那些老太太鼓掌啊,“好啊,对啊对啊。”全在谤法,这种人阿弥陀佛一个也不要,因为第十八愿说的嘛:“唯除谤法及五逆”,把这种人排除了。也许她们知道了也会鼓掌,“好啊,他不要,咱们也去啊。”

不照佛经讲净土,是在反对净土法门

可能有人会污蔑诽谤我,说我傅老师在反对净土法门。我是在反对不照净土法门、不照《佛说阿弥陀经》、《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》讲的人,不照佛经讲,才是反对净土法门。

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