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制戒缘起十义门第一 (42-3) (总第250)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.11.21)

末法时期修行人更要懂法,不懂法,被诱入邪路,很难脱出来

提要:

  • 无知,再加上贪瞋痴的心态,就容易上当

  • 末法时期修行人更要懂法,不懂法,被诱入邪路,很难脱出来

  • 凭一时感情冲动或兴趣爱好、求求保佑,这种信仰不牢固;如果是投入进去,在心里生了根,这种信仰就非常坚定,很难转变

  • 对邪知邪见、歪风邪气信仰、恭敬,自身得不到利益,反而使邪的势力扩大

  • 末法时期更需要学佛法,以免受骗上当

无知,再加上贪瞋痴的心态,就容易上当

其实这个医生没什么本事,他没话说了,往往就说那么一句话,而且非常巧妙,是从营养角度来说的。病人也不懂究竟要吃多少营养,医生说:“你越吃多越好。”这话病人听得进去。那么越吃多是不是都需要呢?病人又不知道。根据日本人对吃香蕉的研究,饭后吃香蕉只需吃半根,他认为一天半根香蕉的营养就够了,所以日本人吃东西控制得非常严。而且他们说这是科学,他们从科学上来分析:一个人每天什么营养需要多少。中国人吃起香蕉来,不吃到三根,他不过瘾的,理由也是营养丰富。举这些例子就说明,由于无知,再加上贪瞋痴的心态,人就容易上当。

末法时期修行人更要懂法,不懂法,被诱入邪路,很难脱出来

回过来说,末法时期会出现各种各样奇奇怪怪的事情,也可以说,随着时代的发展,好的东西不断在产生,比如科学发明创造,坏的东西也在不断增长,就是欺骗弄假、道德品质在败坏,会想出各种各样奇妙的手段,损人利己。所以末法时期的修行人更需要懂得佛法,不懂得佛法,在佛门里面出现了很有危害性、很巧妙的手段,你就识不破他。你假如对他一投靠、一深入、一产生信仰,就很难脱得出来了。

凭一时感情冲动或兴趣爱好、求求保佑,这种信仰不牢固;如果是投入进去,在心里生了根,这种信仰就非常坚定,很难转变

信仰有两种情况,一种情况,它是一时的感情冲动,或者说他仅仅感点兴趣,或者说他有点搞迷信,或者说他主要是求佛菩萨保佑,这种信仰不牢固的。还有一种情况,那可是真正的投入进去,在他心里生了根了,这种信仰很难转得过来。如果他这个人是正信的话,他这种信仰非常坚定,反过来说,如果他信得不正,他投入进去了,也很坚固,很难转得过来。如果是遇到搞虚假的、另有目的企图的,譬如刚才举的例子,到底是谁受损失、谁得到利益?当然是老板发财,相信老板的人受到损失了。

对邪知邪见、歪风邪气信仰、恭敬,自身得不到利益,反而使邪的势力扩大

在末法时期的佛门里边,如果出现类似的情况,我们想想,谁得到利益,谁受到损害?你去信仰他、对他恭敬,你越恭敬他,他名越高,你可什么也没有得到,当然你的目的不是为了名,也不在乎名。利呢,你把钱财投入进去,算是一个供养,你可没有因为供养他一万块,他还给你两万块,你仍然是你,从群众关系来说你还是老样子,而那个搞虚假、别有企图的人呢,他可成功了,名高了、钱多了、徒弟发展到十几万乃至几十万。

所以我常说这句话,我信了佛,我就不信宗教了,那才是真正的信佛,因为我了解佛教不是宗教。现在有人把佛教搞成了宗教!佛法道理不懂的人,人家把佛教搞成宗教,他反而信得厉害。

末法时期更需要学佛法,以免受骗上当

回过来说句重要的话:有人强调现在是末法时期了,好像末法时期佛法也用不着了,戒定慧也用不着了,越简单越好。我的观点恰恰相反:末法时期更需要学佛法,以免受骗上当。就拿社会的情况来说,两千年前的社会上当的人有多少?两千年后今天的社会,受骗上当的人多少?一想就想出来了,假如两千年前一天里受骗上当的有两千个人,如今一天里边统计统计,可能二十万还不止。

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