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制戒缘起十义门第一 (42-5) (总第252)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.11.21)

要正正规规的做释迦佛的弟子,不要为了名利走邪道

提要:

  • 那些在佛门里讲邪法、搞歪风邪气的人,已经不相信有地狱了

  • 要正正规规的做释迦佛的弟子,不要为了名利走邪道

  • 正法有教证二法,不学教法,就不可能有证法

  • 到处在忙修建,庙越修越大,可是听不到讲佛法,就看不到佛教

  • 庙修好了,去弘扬佛法、培养人才,这就对了

  • 寺庙不弘扬佛法,就给魔道、邪道、不正之风大开方便之门

那些在佛门里讲邪法、搞歪风邪气的人,已经不相信有地狱了

我讲佛法讲了四十年,听我讲佛法的人,每次就是几十个,要算前几个月到柏林寺,那天晚上听的人最多了,也不过五百来个。可是那些讲不正法的人,用各种手段搞名和利,不得了啊,信的人成千成万啊。你要我讲不正法,即使有成千成万的人来信仰,我也不干。因为我相信有地狱,可能那些人不相信有地狱。

要正正规规的做释迦佛的弟子,不要为了名利走邪道

记得从前我在苏州教禅定,人就是多不起来,怪事情,连有些信佛的人也不大想来听,因为他们的观念里,禅定跟他们没关系,倒是有些知识分子还来听听。有一个人是气功师,有时候也来听听法,他跟别人讲了一句话,“傅老师如果肯听我的话,我可以保证他轰动得不得了,不过我一直不想跟傅老师提,因为傅老师不会听我的话的。”所以一个佛弟子要正正规规的做释迦佛的弟子,不要为了容易得到什么利益而走邪道。

正法有教证二法,不学教法,就不可能有证法

“正法有二”,就是教证二法,“教正法及证正法。教正法即相教”,什么叫相教?就是法相。在学习佛法的过程中会遇到很多法相,我们都要弄懂。譬如说什么叫六根,什么叫做六尘,什么叫做十二处,什么叫做缘起,法就在这个里边。你不学,没有教法,你的证法在哪里?离开了佛法的教,哪有佛法的证?你佛法都不懂,释迦佛的教导你都不接受,你怎么会有证法呢?

到处在忙修建,庙越修越大,可是听不到讲佛法,就看不到佛教

前两天还听到有人跟我说,“佛法的道理非常好,可是看看现实呢?就糊涂了,怎么这么好的道理,佛门里边看不见实现呢?”因为忙的几乎都不是佛教。不论从南到北,大庙小庙都在忙修建,修建忙几十年还忙不完。庙造好了,信众都来了,烧香拜佛,那么功德箱里丢点钱。有了钱干什么?再修建,庙修得越大越好,来的人越多钱越多,那么钱多了干啥?再修建。可是听不到讲佛法。所以有人就怀疑:这叫佛教吗?

庙修好了,去弘扬佛法、培养人才,这就对了

好比现在社会上都在修建,都在改造门面,高级得不得了,气派豪华,每个城市都有。拿上海来说,就规定淮海路,连车子都不让开,专门供人走来走去买东西。所有的商店门面都搞得高级得很,目的是为了赚钱。如果佛门里边把破破烂烂的房子修修好,目的是为了弘扬佛法、培养人才、广宣正法,这就对了。

寺庙不弘扬佛法,就给魔道、邪道、

不正之风大开方便之门

有许多领导往往会到当地很有名的寺庙里去走走,有的时候庙里知道了,就来接待呀什么的,有时候领导也不通知,他就像普通人那样来看看。有人就听到这样一件事,几个领导参观完了,旁边没有方丈、当家这些人陪着,领导就说,“这个庙世俗气很重啊。”你越是搞得漂亮,给社会上真正有见识的人看来:世俗气很重啊。不管是僧团也好、丛林也好,在末法时期的佛门里边更应该弘扬佛法,不弘扬佛法,就给那些魔道、邪道、搞不正之风的大开方便之门,因为人们不会辨别了。

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