提要：
　·过去佛中有四尊佛，佛法久住于人间
　·“由广说经法，结戒亦说戒”，佛法才能久住世间

过去佛中有四尊佛，佛法久住于人间

今天继续讲《律海十门·制戒缘起品》，“尊者舍利弗，请问于世尊”，世尊就是释迦佛，舍利弗是佛的弟子，他已证到阿罗汉果，所以称尊者。“过去等正觉”，过去就是以往，“等正觉”就是佛，佛的觉悟是平等大觉，所以称为等正觉，“等”是平等，“正”是不邪，“觉”是觉悟。“何者法久住，何者法不久”？哪尊佛的法能够久住于人间，哪尊佛的法不能久住人间？“愿如来指授”，“愿”就是希望，“如来”就是佛，指的释迦佛。“指授”，给我讲一讲。“佛告舍利弗”，佛回答舍利弗，“毗婆尸式弃，拘留孙迦叶，四佛法久住”，过去六尊佛里这四尊佛的佛法能够久住于人间。

先介绍一下在最近的七尊佛，就是释迦牟尼佛以及以前的六尊佛。第一尊，毗婆尸佛，第二尊，式弃佛，第三尊，毗舍婆佛，第四尊，拘留孙佛，第五尊，拘那含佛，第六尊，迦叶佛，第七尊，释迦牟尼佛。其中拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，称为贤劫四佛，释迦牟尼佛是第四尊。

“毗婆尸式弃”是两尊佛，毗婆尸佛是过去七佛的第一尊佛，毗婆尸是印度话，意译是胜观佛，他是从极其殊胜的观想中成就的，他看一切问题的观点也极其殊胜。第二尊佛叫式弃佛，意译叫顶髻佛，是过去三十一劫出世的。我们稍微介绍一下就可以了，佛经上都有提到的。“拘留孙迦叶”，拘留孙译成汉文，意思就是凡是修行过程中应该要断的烦恼恶业，他都已断了。也可以译成一切美妙的东西他都已经成就了，别的经书里还有别的意译，这是过去佛中第四尊佛。根据经书上讲，这尊佛出世时，人间的寿命有六万岁。迦叶佛呢，意思是饮光佛，从这两个字来看，他是从光明定中成就的。这四尊佛他们讲的法能够久住人间。

“由广说经法，结戒亦说戒”，
佛法才能久住世间

“由广说经法，结戒亦说戒”，原因就是广说经法，也称广转法轮。广说经法的目的就是为了正法久住，为了佛法不要消灭。没有人讲佛法了，佛法就要消灭。假如佛弟子都不讲佛法、不听佛法，佛弟子就把佛法消灭了。佛教，就是按照佛讲的话教你怎么做。佛讲的话就是法，有佛法才有佛教，没有佛法就没有佛教。譬如学校里的教师要教你学问，如果这个教师不教了，那么教育也就不存在了。