提要：
　·不断烦恼的人去弘法，挨了一巴掌就直不起来了
　·主张不讲经说法不深入经藏，是令正法速灭
　·释迦佛到八十岁涅槃前还在说法
　·佛法要广说大说，才能使正法久住
　·持戒走清净道，成就才有保障
　·听法持戒才会明白，出家人要穿染衣，不穿白衣白袜白鞋

不断烦恼的人去弘法，挨了一巴掌就直不起来了

佛法所以会消灭，全是因为众生起了烦恼，这个烦恼又影响了正法久住，这个不得不警惕啊！有些人头脑清醒时，看看傅老师这么大年纪了，还这么挺着，而且还受打击，想想自己真惭愧啊，过了一会儿同学间有了点矛盾，又起烦恼了，过不下去了。佛法的事业，有这么多的问题要解决，种种的事情要去安排，你这一点烦恼还当作大事情来汇报，真好比火车快要开了，为了赶上火车拼命跑。不小心掉了一只苹果，孩子说：“妈，掉了一只苹果。”妈说：“不要了不要了，快走啊。”（众笑）差一分钟火车就要开了，妈还管你苹果了。你们这点矛盾就起烦恼，将来弘法了，只要挨了一个嘴巴子，不要说嘴打歪了，头颈也歪过去扭不过来了。

主张不讲经说法不深入经藏，是令正法速灭

咱们发菩提心的人，今后的路长了，障难多啊！千万不要受别人的烦恼干扰，也不要受自己的烦恼干扰，一心一意广说经法，使佛法久住，应该发这样心。这完全是经书上的话。有人跟佛唱反调，大讲唸经不必求懂。你不懂就不会讲经了嘛，或者说“不必深入经藏”、“听法越听多越糟糕”，那你怎么讲经啊？我从前佛法不听得多，今天也不会讲啊？有的还挂出牌子，“我这儿从不讲经”，那岂不导致正法速灭？还说“要关起门来修”，即使你能修得成，由于没人讲法，没人听法，佛法也灭光了。

释迦佛到八十岁涅槃前还在说法

你们将来弘法准备弘到哪一年？假如你们说“我弘到70岁”，不对，我傅老师73岁还没停，你别到了60岁，“我要关门啦”。（众笑）如果我60岁关门，你们今天佛法还听得到吗？释迦佛到80岁涅槃前还在说法呢。

佛法要广说大说，才能使正法久住

要使正法久住，第一个是广说经法，法要广说，这部经讲完了讲那部，那部经讲完了讲这部。有的法师讲来讲去只讲一部经，不能称为广说，有的法师这部经一下子就讲完了，这也不能叫广说。我在大明寺讲《心经》，整天讲，讲了八天。要我讲得快我照样会讲，往年我有个即将出国的学生，临走前请我讲《心经》，我两个小时就讲完了，还能讲得更简单，念一句讲一句，五分钟就能讲完，“观自在菩萨”，观自在是菩萨的名字，“行深般若波罗蜜多时”，修的是六度中的般若波罗蜜，“照见五蕴皆空”，一照，五蕴都空。“无眼耳鼻舌身意”，眼睛、耳朵等等都没有的。（众笑）就算你没讲错，也不应该讲得这么简单啊，应该广说大说才行。

持戒走清净道，成就才有保障

“结戒亦说戒”，结戒就是制戒，结成戒律而护持，说戒就是诵戒。使正法久住，第二个要有戒，一个是法，一个是戒。法给我们智慧，戒要我们走向清净的道路，那样你成就就有保障了。城市里的路，一看就知道这是人走的路，假如这个地方是专门养狗的，没人去，满地都是狗屎，一看就知道这是狗走的路。不清净的道路可不是人的路，那是三恶道的路。再来说句笑话，有人捡到一双袜子，说：“是不是小黄的？”那个人说：“不可能的，小黄的袜子从来干干净净的，肯定是小李的，小李的袜子一向是臭得不得了。”一看见袜子就知道是小李的袜子，同样一看见路就知道，这条路肯定通向三恶道，那条路通向人天道。走清净道到彼岸。

听法持戒才会明白，出家人要穿染衣，
不穿白衣白袜白鞋

有篇日记可能是你们何老师写的，有个居士问：“前边的出家人是不是你们佛学苑的同学？”何老师一看就说：“不是。”居士就奇怪：“这么远，你能看得清楚啊？”“因为我看到他脚上穿的是白袜子。”我们佛学苑出家同学一律不穿白袜白鞋的，白的是居士穿的，出家人要穿染衣，这些常识不听法怎么会懂呢？听了法才能懂呀，听了法才能清净呀！听了法你持戒才持得好呀！戒本身就是法呀，所以这两点是最最突出，一个人有法的智慧，懂得什么是干净，走上清净的道，将来就能到彼岸了，因为方向不错。