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提要：
·要多转法的念头，要极力排除贪瞋痴的妄念
·学佛不要连跳三级，妄念不排除，就把修行架空了
·疮未好要撕膏药，风筝一高就掉下，爱看书却成了空架子
·成绩好不录取，各有一套没次第，高得实在太玄虚
·高的法要讲得低一些，数食不饱的人要具体实际一些
要多转法的念头，要极力排除贪瞋痴的妄念
意呢？所谓妄想指的就是贪瞋痴，包括无聊的念头：有些念头也不算好，也不算坏，乱七八糟，想了也没有意思，可是偏偏会想，说贪也不见得，说瞋也不见得，这就是痴。众生的妄想无非是贪瞋痴，应该怎么办？心里要多转法的念头。经文不懂，听善知识讲经就懂了，这些法义经常要在心里去转。所谓有规则的意，就是只允许自己去想有智慧有觉悟的话，极力排除贪瞋痴的妄念，所以这个意并不等于一个念头也没有。
学佛不要连跳三级，妄念不排除，
就把修行架空了
有人一学佛就连跳三级，马上摆出自己的这一套，意思人家懂的水平没他高。人家刚刚讲到妄念不好，要用法的念头去排除妄念，他马上插进去：最好妄想，法义都不要，要“无念”，他以为这个境界最高。如果你真的做到无念了，你肯定打瞌睡了。打瞌睡也不是无念，细的妄想还是有。蛮好的有步骤的法他不要，把中间步骤抽掉，来一个高高在上，结果把修行人都架空了。
疮未好要撕膏药，风筝一高就掉下，
爱看书却成了空架子
现在很多修行人都把修行架空了，低的不肯修，高的拿不着，只会两个嘴唇皮翻来翻去讲，很少有人真正脚踏实地修到一个妄念也不起。譬如说他看到医生治疮，贴了一张膏药，又看到，这个人疮好了，把膏药丢掉了。他懂了：最最好是把膏药丢掉，如果没有把膏药丢掉，不算你病好了。所以医生给他贴膏药，他马上把膏药给掀掉、丢掉，说“好了好了”，真的好了吗？
现在有点文化的人什么书都看，许多好高骛远空架子的书，他也看得很有兴趣。好比春天的时候很多小孩子放风筝，你看人家放得高，你一放就掉下来，这全靠手里的功夫啊！人家放得高是学来的，每次放就是经验的累积。哪有学也没有学，经验也没有，就想放得高，那不是空想吗？
成绩好不录取，各有一套没次第，
高得实在太玄虚
最近有一个佛门里的高等学府招生，进去的人要考试。有个上海人，从前在我这儿学过法，据说考第一。他们一了解，是跟傅老师学的，就不录取。我就很奇怪，既然成绩考得好，不录取啥意思？他说可能看到傅老师的学生太厉害，有点害怕，这是他说的。
最近那个佛门的高等学府，有人学了一半不要学了，跑到我们这儿来学，前几天又来了一个，我也奇怪，我说“你为什么不想学下去？”回答说“没有次第，请来的人各讲各的一套。”没有次第，就没有步骤。有人很喜欢我讲的法，其中一个道理，从头看到底，没有一篇是高深莫测玄虚的。
高的法要讲得低一些，
数食不饱的人要具体实际一些
高的法你修不起来，对你有啥用？那叫数食不饱。你既不懂，也没有修过，也没有到这种境界，你把高深莫测的话一直唸啊背啊，记在心里。比如你老是在背，“假假真真，真真假假“，那么问你：“到底是真还是假？”你也说不出来了。你一边走路一边念，“无所从来，亦无所去，即是如来”，脚步一停，想想我现在停了，不来也不去，我就是如来。这能算至高无上的境界吗？几乎是在浪费时间了。讲得那么高，为什么不肯低就一点，稍微讲得具体实际一点呢？
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