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提要：
·要以正法对治烦恼，要以正念对治妄念
·要以智慧融化烦恼，初修没水平，烦恼越压跳得越高
·佛弟子应和合共住，可不要仅挂六和牌，处处闹矛盾
·皈依三宝，深信因果，利他无我，有此三原则，才能组织僧团
要以正法对治烦恼，要以正念对治妄念
所以要以正法去对治烦恼妄念，要对治得了你必须要做得起来。要做得起来，你必须要把法吃深吃透，似懂非懂你怎么去做？我22岁进佛门，进的是上海佛教青年会。说是说青年会，大都是老头老太，青年归到少年部里去了。我有一天在路上遇到少年部里一个女青年，我说“现在法藏寺，应慈老法师讲法讲得很好，你去听吗？”她说“我是唸佛的。”我说“唸佛也应该听经啊。”“听了经回来脑子里全是法师的话，唸佛念不好了，尽打妄想。”
要以智慧融化烦恼，初修没水平，
烦恼越压跳得越高
可见当时的佛教已经变成了“只要一句”，现在这种做法更是普及。把如来说的法称为妄想，那不是错了吗？应该讲清楚：法师的法语不是妄念，是正念。你没有正念的智慧去融化烦恼，去把人心觉悟，光靠一句佛号止住妄念，那是压的办法。没有水平的人越压它越跳得高，越到后来妄念越是不容易止住。
《佛说阿弥陀经》并没有说从年轻开始一直到临终，几十年来天天只要一句，样样不要，而是说执持名号，若一日乃至七日，一心不乱。那么其他时间你就应该学佛法、断烦恼，要学戒、学定、学慧。年纪轻轻就把正法法语说成妄念，至少也有点谤佛谤法的嫌疑吧。
佛弟子应和合共住，
可不要仅挂六和牌，处处闹矛盾
第三句，“和合共住～僧是和合团体”，僧人就是和合团体中的成员。每个僧人都讲究和合，大家在一起，形成一个团体，就称为和合团体。不能理解成这个团体要和合，跟我有啥关系？很多人口里说六和，自己却不做到，僧团搞好了他进来享受，享受了，他还不和，还有道理，“我就不和，你们管你们和就是了。”不联系自己，这个僧团怎么和得起来？所以形成末法时期到处闹矛盾，一派对一派。
据说有个居士林，楼下是群众吵，楼上是领导吵，但是讲都会讲的，牌子还挂一个“六和”。里边不懂佛法，法都不懂，怎么搞六和啦？挂块牌子有啥意思？所以六和的精神要落实到僧团里每一个人身上，否则是搞不好的。
皈依三宝，深信因果，利他无我，
有此三原则，才能组织僧团
“皈依三宝，深信因果，利他无我，有此三原则，才能组织僧团”。要达到和，关键在于要深信因果，利他无我。利他就是要在大众中培福，佛弟子能做利益别人的事情，那就容易和起来。
但男女众之间要保持距离，“男居士可与比丘共住，女居士须与男众庙别住”，男居士可以在男众寺院里共住，女居士在男众庙里应该别住，戒律上就是这样规定的。所以给你们女众部砌了一道围墙，砌了围墙算是另外一个地方。
女居士在男僧庙里挂单，有的师父很慈悲，也允许你挂单，但不能挂长，一般挂个三天五天就叫你走。男居士到比丘尼庙里去，也不能住长，一个人绝对不能住，要两三个人方才能够住。
我有一年在九华山到一个比丘尼庙里去，那个比丘尼没有出家前，咱们就认得的，所以她见我去很高兴。可是我只有一个人，到了下午我就要走了，她想把我留住，我说“我一个人怎么好住比丘尼庙呢？”她说：“你虽然是一个人，可是咱们这儿比丘尼好几个了，可以住的。”我胆子小，还是跑掉了。
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