经云：
时阿那律。说是语已。于时世尊。从外来入。闻阿那律说过去事。告诸比丘。汝等比丘。说过去事。我复次说当来之世。此阎浮提。土地方正。平坦广博。无有山川。地生濡草。犹如天衣。尔时人民寿八万四千岁。身长八丈。端正殊妙。人性仁和。具修十善。彼时当有转轮圣王。名曰胜伽（晋言具也）。彼时当有婆罗门家生一男儿。字曰弥勒。身色紫金。三十二相。众好毕满。光明殊赫。出家学道。成最正觉。广为众生。转尊法轮。其第一大会。度九十三亿众生之类。第二大会。度九十六亿。第三大会。度九十九亿。如是比丘。三会说法。得蒙度者。悉我遗法种福众生。或三宝中。兴供养者。出家在家。持斋戒者。烧香燃灯礼拜之者。皆得在彼三会之中。三会度我遗残众生。然后乃化同缘之徒。

译白话：

阿那律这番话说完的时候，佛陀刚好从外边走进来，他听到阿那律讲述过去世的因缘，就对比丘们说：“你们既然在讲过去的事，我就接着讲未来世的事。那时这个世界土地平整，坦荡广袤，没有高山湍流，到处遍生水草，仿佛上天为大地织就的羽衣。那时的人民有八万四干岁的寿命，身高八丈，相貌庄严美妙，性情仁厚温和，修持十善道。那时将会有一位转轮圣王出世，名字叫‘胜伽’，又会有一户婆罗门人家生下一个男孩，名叫‘弥勒’，身体紫金色，有三十二种胜德之相，各种庄严的形貌都完全具备，身体光明殊妙显耀。他出家修行成就佛果，弘扬佛法，广度众生。他第一次法会宣讲佛法，度化的众生有九十三亿，第二次法会宣讲佛法，度化的众生有九十六亿，第三次法会宣讲佛法度九十九亿。他三次法会宣讲佛法所救度的人，都是在我教法中种下福德的众生：或者是信奉或供养过佛、法和僧三宝的；或者是出家在家奉持斋戒的；或者是烧香供灯礼佛的人，都能在这三次说法中得度。弥勒佛三次说法度了与我有缘但未得度的众生，然后又将教化同他有缘的人。”

　　经云：
于时弥勒。闻佛此语。从座而起。长跪白佛言。愿作彼弥勒世尊。佛告之曰。如汝所言。汝当生彼为弥勒如来。如上教化。悉是汝也。于时会中。有一比丘。名阿侍多。长跪白佛。我愿作彼转轮之王。佛告之曰。汝但长夜。贪乐生死。不规出耶。

译白话：

弥勒听了佛陀这话，从座位上站起，在佛陀面前长跪合掌说，“我愿意成为那时的弥勒佛。”佛陀对他说：“就像你说的那样，你会在那时成为弥勒如来，刚才所讲的教化事业，讲的都是你啊。”这时僧众中又有一位名叫“阿侍多”的比丘跪在佛陀面前说：“我愿意成为那位转轮王。”佛陀对他说：“你只顾在生死长夜中贪恋尘世，不想出离吗？”

　　经云：
于时在会一切大众。见佛世尊授弥勒决当来成佛。犹字弥勒。各皆有疑。欲知本末。尊者阿难。即起白佛。弥勒成佛。复字弥勒。不审从何造起名字。

译白话：

当时在场听讲的大众见佛陀授记弥勒在未来一定成佛，还是以弥勒为名，一个个都疑惑不解，希望知道原因。阿难尊者起身向佛陀问道：“弥勒觉悟成佛，还是叫弥勒，不知这名字有何缘故。”

　　经云：
佛告阿难。谛听着意。过去无量阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国王名昙摩留支。领阎浮提。八万四千国。六万山川。八十亿聚落。二万夫人婇女。一万大臣。有一小国丰乐。是中国王。名波塞奇。时弗沙佛。初出于世。在此国中。化导众生。时波塞奇。王与诸群臣。专供养佛及于众僧。不暇得往朝觐大王。贡献音信。亦悉断替。

译白话：

佛陀对阿难说：“你认真地听着。在无数劫以前，这片大地上有一位伟大的国王名叫‘昙摩留支’，统治着整个这片土地上八万四干个领国、六万高山大河、八十亿个村落，有二万名妻妾宫女，一万名大臣。有一个小国繁华安乐，国王名叫‘波塞奇’。当时弗沙佛成道不久，正在这个国家中教化人民。波塞奇同大臣们一心一意供养弗沙佛和僧众，无暇前去朝觐昙摩留支大王，进贡和音信的往来也中断了。