黄金就是毒蛇

本次提要：

　　■　化妆的修行人，容易使自己和他人都着迷
　　■　“八风吹不动”，却被一个“屁”字打动
　　■　修行人做生意，道业全废
　　■　黄金就是毒蛇
■ 不求智慧，连正道的原则都不清楚
■ 带着个人烦恼讲佛法，目的是混淆佛法
■ 正邪分清，不与外道沾一点边

化妆的修行人，容易使自己和他人都着迷

大家都看过文教部的演出吧，都觉得演得真好，如果没有老师在把握原则，我们也很难不被世俗同化。在演出前，来了一个专业的化妆师，把我们本来其貌不扬的女生个个化妆得像天女一样。爱美之心人皆有之，女生们工作也没了心思，老躲在房间里化妆。五欲的力量使二、三年的修行工夫顷刻间生不起力量，佛法的觉悟被抛到了脑后，呈现在眼前的仅是经过艺术加工的美丽容颜，这时我曾仔细审视我的内心，非常勉强的告诉自己要对境而修，但最终我的意志似乎被软化了，模糊了，无法摆脱困境，只得受陷其中，老师早已发现了苗头，及早的给我们作了开示，老师的一声狮子吼，把我们从美的幻想中拉了回来，年轻人爱作白日梦，一点也不假，之后老师定出了规章制度，化妆是为了工作，工作完毕马上擦掉，不允许保留。从此我们端正了心态，不仅在舞台上，而且在生活中，更好的把佛陀当年的风貌重现于人间。从这件事情上可以看出，佛教的原则在戒律里，戒律才能保持我们的清净，不受染污。

“八风吹不动”，却被一个“屁”字打动

在佛门中有一个广为流传的故事，也曾一度被我们搬上了舞台，宋朝著名大词人苏东坡和佛印禅师是好朋友，两人经常斗机锋。有一次苏东坡修禅定感觉非常好，于是作了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”为自己得到这样的禅味而洋洋得意，他就把这首诗叫书童送给河对岸的佛印禅师看，佛印禅师收到诗后，立即在诗的后面写了两个字：放屁！并叫书童送还给苏东坡，苏东坡看后大为恼火，这明明是我的真实感受，为何说我在放屁，并跟书童说：“走，咱们去找佛印评理去。”苏东坡怒气冲冲质问佛印禅师，佛印禅师哈哈大笑，说道：“好一个八风吹不动，我一个屁字就把你吹过河来了。”苏东坡羞愧难当。没有定力的人很容易受到八风的影响，八风是指苦、乐、称、讥、利、衰、毁、誉。故事中的苏东坡就是被一个“讥”风吹过了河。
一个没有定力的人很难坚持原则，别人给你吹吹五欲的风就能使你动摇。社会上有一定职位，一个“利”字，就使他们背叛国家人民的利益。

修行人做生意，道业全废

在佛门的修行人中更是要注重培养自身的觉悟，定力，不为八风所动。有一个修行人本来发心很好，考入了武昌佛学院，毕业后当上了法师，慢慢供养也多了，走的地方也多了，为了能赚到更多的钱，开始做起了布的生意，从此便一发不可收拾，把自己所有的精力都投入进去了，失去了修行人的素质，道业全部荒废。

黄金就是毒蛇

佛说过的黄金就是毒蛇，从这个故事来看，佛陀的话一点也不夸大，修行人要时时刻刻检查自己有没有偏离佛道，有没有中魔的五花箭。勤修禅定，培养定力，让自己的心在修行上生根生力。

不求智慧，连正道的原则都不清楚

在末法时期，邪师邪说铺天盖地，我们怎样才能认清佛说的正道的原则呢？不求智慧，单靠戒律和定力也是不行的，就好比人如果没有了眼睛就不能辨清方向，认清道路，连路都无法认清又如何走呢。连原则都不清楚，又怎能坚持原则呢？所以要多闻正法，增长智慧。

带着个人烦恼讲佛法，目的是混淆佛法

有人讲佛法，实际上却是带着个人的烦恼，目的来混淆佛法，迷惑了一大批人盲目崇拜，执迷不悟，以盲引盲，后患无穷。比如：被国家取缔的邪教法轮、观音法门，迷惑性很强，连佛弟子也会上当受骗，这都是不深入经藏，没有智慧的缘故。

正邪分清，不与外道沾一点边

傅老师的讲法中给我的体会是，正邪分得很清楚，佛法和非佛法认识很清楚，佛法不与外道沾一点边，所以早在96年97年时老师每讲到法轮就批判。学法轮的人听了老师的课后也不学了。无知的人最容易上当受骗。所以深入经藏非常重要，佛法学得多，深入得多，各方面的知识多，邪魔外道就发挥不了欺骗的作用。

　　　　　　(注：2001年9月28日第三讲未完，根据闻修讲稿编，小标题为编者所加)