世俗的观念走不通佛门的路

本次提要：

　　■　走出我的小圈子，才能办大事
　　■　从关心身边的同学开始修
　　■　世俗的观念走不通佛门的路
　　■　辞亲割爱是为了出家修道
　　■　依人不依法，导致佛法速灭
■ 要站在修行人的角度去看
■ 没有原则的修行人，容易迷失方向

走出我的小圈子，才能办大事

佛弟子是求智慧的，要做一个有智慧的人，不要尽干蠢事，多从别人的角度去想，想自己的时候要从积极的方面去想，这样你的心量就会扩大，你就不会再为一些小事苦恼不已。就拿我自己的体验来说，没当老师的时候，为自己想的比较多，因此总是很烦恼，做了老师，忙得没有时间来考虑自己的事，满脑子全是这个学生又怎么了，那个学生又起烦恼了，没完没了的，这件事还没有处理，那件事还没有解决。听到很多老师在抱怨禅定修不好，想想自己也没修好，但我还是很快乐，我不加思索脱口而出：“让众生先成佛嘛。”每天工作得很快乐，烦恼没了，从此体会到傅老师讲发菩提心的重要，菩提心的力量不可思议。佛说烦恼从我执产生，没有了我烦恼无从安立，走出我的小圈子，将来才能办大事。

从关心身边的同学开始修

我们佛弟子办什么大事啊，了生死的大事，度众生的大事，宏扬佛法的大事，整天在我的小圈子的人能干得起来吗？所以我们现在就要学会从关心身边的同学开始修，当你的心放在别人身上的时候，你进步才快。 （2001.9.21第二讲完）

世俗的观念走不通佛门的路

世俗的观念走不通佛门的路，我们从小生活在世俗的环境里，培养的都是世俗的观念，而佛法则培养我们的是出世的观念，因此用世俗的观念想走通佛门的路那是不可能的。比如婚姻，人总要成家立业，这是一个世俗的观念，如果你不结婚，不成家，别人是想不通的，而佛法的观念则认为，男女的爱是流转生死的根源，一切的痛苦都由爱而产生，谁爱得越深就越痛苦，佛法比喻男女的爱犹如舔刀刃上的蜜，为了一点点的甜，却反而割伤了自己的舌头。

辞亲割爱是为了出家修道

佛对他的弟子是非常民主的，佛弟子中有出家在家两种，以出家众为内护佛法的顶梁柱，佛要求弟子辞亲割爱出家修道。而现在有的佛弟子却说出家修不好，在家修得好，大家想一想这是世俗的观念呢还是佛的观念，如果是这样的话，佛为什么不以居士为内护，为什么佛当初自己也要出家修道呢？

依人不依法，导致佛法速灭

我记得当初，父亲曾经跟我讲，你信佛我也不反对，但你在家里学也可以嘛，何必一定要去读佛学院呢？我父亲是不信佛的，为什么有的佛弟子和一个不信佛的人观念一样呢？这是在走佛的道路呢，还是在走世俗的道路？现在很多人用自己思想内各种乱七八糟的观念来混淆佛法的观念，使后世的人再也搞不清原来佛陀是怎样讲的，所以末法时期的众生成就难，因为修行的指导思想不是佛的指导思想而是人的想法，这样就导致佛法速灭，佛门衰落，使真正的佛弟子痛心疾首。

要站在修行人的角度去看

用世俗的观念去理解佛法，你会想不通的。以前老师给我们讲了一个济公的故事，皇太后做了一个梦，梦见一个圣人给她讲佛法。梦醒后，皇太后便在寺院里找她梦中的圣人，老方丈除了肮脏得不能见人的济公外，把所有寺内的僧人都叫了出来，皇太后一一看过，都不是她梦中的圣人。她问：“还有没有没出来的？”老方丈说：“只有一个不能见人，十分肮脏的疯和尚。”皇太后说：“叫他出来，没有关系。”济公被叫出来，皇太后一看，就是昨晚上梦见的圣人。再说那济公他下面只穿了条裙子，没穿裤子，还在皇太后面前翻跟斗，这一来可把老方丈及其他的僧人吓得跪下来求饶，而太后却说：“你们都是凡僧，他才是圣僧，他在点化我，叫我下一辈子投一个男身。”同样一件事，你站在不同的立场，用不同的眼光看是不一样的。用凡夫的眼光来看，这是对太后极大的不敬，要砍头的（众笑）；而你站在恭敬、求教、修行的角度，你从中得到更多的启发。所以在佛门里面有很多不可思议的事情用世俗的观念很难理解，就是因为站的角度、立场不同，你没有站在一个修行人的角度去看。

没有原则的修行人，容易迷失方向

下面讲要坚持佛教的原则，不能把原则作交易。根据佛的教导，哪些是修行人的原则呢？尤其是当今社会对物质、钱财的普遍追求，各种各样五花八门的诱惑，使你的心受到物质的牵制，再也无法获得自由，没有了原则修行人容易迷失方向。

　　　　　　　　　　(注：2001年9月28日第三讲未完，根据闻修讲稿编，小标题为编者所加)