净业三福就是三乘佛法都要修

本次提要：
　·往生极乐净土要讲究方法
　·净业三福就是三乘佛法都要修
　·百依百顺是世间小孝
　·光宗耀祖是中孝

往生极乐净土要讲究方法

各位居士大家晚上好，今天是庆祝阿弥陀佛圣诞法会的第二天，一提到阿弥陀佛的名号，大多数人头脑中第一个概念就是唸阿弥陀佛圣号求往生极乐净土，那么是不是只要唸阿弥陀佛名号就能够往生极乐净土呢？这是不一定的，往生极乐净土要讲究方法，比如要去北京，出了清净寺的门以后就要选择往北走，如果一匆忙选择了往南走，走了很久还是到不了北京，求生西方极乐世界也一样，方法对了才能够往生极乐世界，如果方法不对，修到临终时也往生不了极乐世界。

现在我要给大家介绍的是《观无量寿佛经》上的一段经文，关于往生极乐世界，应如何受持。先来解释分析受持这两个字，受就是接受认可的意思，比如我来到文教部，傅老师递给我一个苹果，我把苹果接过来看一看，确实是苹果，而不是糖衣炮弹，就收下来了。什么是糖衣炮弹啊？外面包的是糖裹的皮，里面是炸弹。这个苹果确实是真苹果而不是假的，而且我也很希望这个苹果能够解除我的口渴。这个持，就是我们通常讲的，在生活当中应该怎么样去做，我拿到这个苹果只有去吃这个苹果，品尝到它的清甜，才能够解除我口渴的痛苦，我们求生西方极乐世界也一样，当你相信有西方极乐世界，也发愿要往生极乐世界，怎么样做才能往生呢？受持这两个字，也就包括了信愿行的整个过程。

净业三福就是三乘佛法都要修

在经文里佛告诉我们，“欲生彼国，当修三福。一者，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者，受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者，发菩提心，深信因果，读诵大乘， 劝进行者。”这三种福我们用心去观察一下，其实就是三乘修法，第一福讲的是人天乘，第二福讲的是出离乘，第三福讲的是菩萨乘。经文里面“欲生彼国，当修三福，”可以看出要求往生西方极乐世界必须要修这三乘修法，而不是只修其中的一个就可以往生了。

不管是世间上人还是出世间的人办事都要讲究次第，讲究开端，常常听人家讲：良好的开始是成功的一半，宗大师法流很重视基础的修学，作为一个修行人，有很好的修学基础，我们的成功还不止一半，所以我今天给大家讲讲三福中的孝养父母。

百依百顺是世间小孝

有人或许会想：出家人有什么资格讲孝道啊？父母把你们生下来，从小一把屎一把尿辛辛苦苦把你们养大，到十八、二十来岁可以工作赚钱回报父母恩德的时候，你们就跑去出家了，看看在座的出家人，都很年轻，可见得都没有尽到孝养父母的责任。只有在父母的身边才能够谈到孝顺，我们在家人天天在家里陪着父母，可以事事随顺父母的意愿，百孝不如一顺，父母喜欢唱歌，打牌，搓麻将，我们样样随顺他们，在生活方面，衣服、饮食、卧具，医药，事事供养，从不缺乏，如果父母还嫌这种生活很空虚，太枯燥了，还可以陪他们出去旅游，朝名山，每天都有儿孙围在他们身边，极尽膝下之欢，这些事情你们出家人能不能做得到啊？都做不到，如果在家人能做到这些，可以称得上孝顺的话，只能称世间人的小孝。

光宗耀祖是中孝

既然讲这是小孝，那怎么才是中孝呢？父母都希望儿女将来能超过自己，比自己强，一般人看到别人强过自己时，就不高兴，起妒忌心，看到自己的儿女超过自己，父母最高兴，比自己当上皇帝还要开心，比如父母当市长了，希望自己的儿女能当省长，如果他当省长了，希望儿女将来能当国家主席，每个父母都希望儿女能出类拔萃，那是最荣誉的事，希望自己的儿女将来能进大学当博士，硕士，还希望得个更高的学位，父母都是用心良苦，希望自己的儿女能事业有成，这样的儿子是尽到了孝顺，也给祖宗脸上添了光彩，但是这种光宗耀祖的孝顺，是世间人的中孝，那做到什么样的程度才称为大孝呢？